太多的资讯就如同太少的资讯一样，都是一种对理解力的阻碍。
主动的阅读
- 任何一种阅读都是一种活动，越主动，要求的越多，收获的越多，探索能力就更强一些，因而也更高明一些。
棒球投手和捕手
作者像是棒球投手，是负责“发送”的工作，他的行动概念是让球动起来这件事上，投出不同速度和曲线的球。如 快速球、曲线球、慢速球等。
读者像是捕手，负责“接收”的工作。捕手的艺术就在能接触任何球的技巧。同样的，阅读的艺术也在尽可能掌握住每一种讯息的技巧。
你的头脑与书本之间可能会缠上两种关系。阅读的时候有两种不同的经验可以象征这两种不同的关系。
1 . 这本书的作者想要表达的思想或观点，从头到尾你完全能够明白，你在还没读这本书之前，作者只不过是把你们共同了解的东西写成书传达出来而已(此时，你的理解力并不一定增强了)。
2 . 你并不完全了解这本书，你知道这本书要说的东西超过了你所了解的范畴，因为认为这本书包含了某些能增进你理解的东西。
阅读艺术的粗略定义
- 这是一个凭借着头脑运作，除了玩味读物中的一些字句之外，不假任何外助，以一己之力来提升自我的过程。你的头脑会从粗浅的了解推进到深入的理解，而会产生这种结果的运作技巧，就是由许多不同活动所组合成的阅读的艺术。凭借你自己的心智活动努力阅读，从只有粗浅的了解推进到深入的体会，就像是自我的破茧而出，这是最主要的作用。
两种阅读的目的
一种是读得懂的东西，另一种是必须要读的东西，二者之间的界限同城是很模糊的。我们可以将”阅读“这个词，区分成两种不同的意义。
第一种意义是我们自己在阅读报纸、杂志，或其他的东西时，凭我们的阅读技巧与聪明才智，一下子便能融汇贯通了。这样的读物能增加我们的资讯，却不能增进我们的理解力，因为在开始阅读之前，我们的理解力就已经与他们完全相当了。
第二种意义是一个人试着读某样他一开始并不怎么了解的东西。这个东西的水平在对应的领域范畴就是比阅读的人高上一截。这个作者想要变大的东西，能增进阅读者的理解力。这种双方水准不齐之下的沟通，肯定是会发生的，否则，无论是透过演讲或书本，谁都永远不可能从别人身上学到东西了。这里的”学习“指的是理解更多的事情，而不是记住更多的资讯——和你自己知道的资讯在同一水平的资讯。
第一是一开始时不相等的理解程度。在对这本书的理解力上，作者一定要比读者来得”高杆“，写书时一定要用可读的形式来传达他有而读者所无得洞见。
其次，阅读的人一定要把不相等的理解力克服到一定的程度之内，虽然不能说全盘了解，但总是要达到与作者相当的程度。一旦达到相同的理解程度，就完成了清楚的沟通。
吸收资讯是一种学习，同样地，对你以前不了解的事开始理解了，也是一种学习。但是在这两种学习当中，却有很重要的差异。
所谓吸收资讯，就只是知道某件事发生了，想要被启发，就是要去理解，搞清楚这到底是怎么回事：为什么会发生，与其他的事情有什么关联，有什么类似的情况，同类的差异在哪里等等。
如果用你记得住什么事，和你解释得了什么事情之间的差异来说明，就会比较容易明白。如果你记得某个作者所说的话，就是你在阅读中学到了东西如果他说的都是真的，你甚至学到了有关这个世界的某种知识。但是不管你学到的是有关这本书的知识或有关世界的知识，如果你运用的只是你的记忆力，其实你除了那些资讯之外一无所获。你并没有被启发，要能被启发，除了知道作者所说的话之外，还要明白他的意思，懂得他为什么这么说。
当然，你可以同时记得作者所说的话，也能理解他话中的含义。吸收资讯是要被启发的前一个动作。无论如何，重点在不要止于吸收资讯而已。
蒙田说：”初学者的无知在于未学，而学者的无知在于学后。“第一种的无知是连字母都学过，当然无法阅读。第二种的无知确是读错了许多书。
英国诗人亚历山大 蒲伯称这种人是书呆子，无知的阅读者。总有一些书呆子读的太广，却读不通。希腊人给这种集阅读与愚蠢于一身的人一种特别称呼，这也可以运用在任何年纪、好读书却读不懂的人身上。他们就叫”半瓶醋“。
在阅读和倾听时，我们必须要思考，还必须运用它的感觉与想象力。一个人必须观察，记忆，在看不到的地方运用想象力。
因为倾听是向一位出现在你眼前的老师学习——一位活生生的老师——而阅读却是跟一位缺席的老师学习。
如果你问一位活生生的老师一个问题，他可能会回答你，如果你还是不懂他说的话，你可以再问他问题，剩下自己思考的时间，然而，如果你问一本书一个问题，你就必须自己回答这个问题。爱这样的情况下，这本书就跟自然或世界一样，当你提出问题时，只有等你自己作了思考与分析之后，才会在书本上找到答案。更进一步说，一位活生生的老师出现在你眼前时，你从了解他所说的话，来提升理解力。而如果一本书就是你的老师的话，你就得一切靠自己了。
在学校的学生通常会跟着老师或者指导者阅读比较困难的书籍。但对我们这些已经不在学校的人来说，当我们试着要读一本既非主修也非选修的书籍时，也就是我们的成人教育完全依赖书本身的时候，我们就不能再有老师的帮助了。因此，如果我们打算继续学习与发现，我们就要懂得如何让书本来教导我们。
