“朝圣”一词想必大家都不陌生吧，“朝圣指教徒朝拜圣地的宗教活动。朝圣是一项具有重大的道德或灵性意义的旅程或探寻。通常，它是一个人前往自己信仰的圣地或其它重要地点的旅程。许多宗教认为特定地方有灵性重要性。”这是百度百科给的解释。

        我认为“朝圣是一项具有重大的道德或灵性意义的旅程或探寻。”这一句是最有分量最能诠释朝圣之意义的。这是我在看完一部电影更加深切体会到的。

      这部电影的名字叫做《冈仁波次（齐）》，讲述的是一群藏民的朝圣之路。他们之所以去朝圣是因为要去一个神圣的地方——冈仁波次（一座神山）。他们要带着最虔诚的心灵一路跪拜去这个地方，他们要去这神灵存在的地方去跪拜在神灵的脚下，为死去的人、活着的人祈福，救赎自己的心灵。

        看完整部电影，给我最大的感受是他们的朝圣是一项极具挑战的事情。他们是用生命在朝圣，他们的每一步走得都很虔诚，每一拜都是在心里虔诚地祈祷，额头每一磕都是向心中的神表达自己深深的信仰。

        这一路他们跪得很艰辛很漫长，一路上烂了多少双鞋、穿过了多少座山脉这些我都无从知道。我只知道每一段318国道见证着他们虔诚的跪拜，我只知道每一座山脉静听着他们手上的木板划向地面的声音以及他们七步走的声音。

        那转动的经筒、默念的佛经，无不在表达着内心对众生的爱怜与祝福，他们将最虔诚的心通过指尖、通过额头、通过脸庞交付于为之信仰的神，只为磕长头跪倒在神的身旁，让心灵得到救赎，为亲人祈求平安。

这让我想起了仓央嘉措的一首诗歌——那一世。

        那一刻 我升起风马不为乞福 只为守候你的到来

        那一天 闭目在经殿香雾中蓦然听见 你颂经中的真言

        那一日 垒起玛尼堆不为修德 只为投下心湖的石子

        那一夜 我听了一宿梵唱不为参悟 只为寻你的一丝气息

        那一月 我摇动所有的经筒不为超度 只为触摸你的指尖

        那一年 磕长头匍匐在山路不为觐见 只为贴着你的温暖

        那一世 转山转水转佛塔啊不为修来生 只为途中与你相见

        那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐

        是啊，这一路朝圣的人们不为长生，只为佑你平安喜乐。

        那即将待产的孕妇踏上朝圣之路，就是为了给即将出生的儿子祈福，当然那个孩子也很幸运，生在了去往朝圣的路上。这对母亲来说是一件极其幸福、吉祥的事。

        那个屠夫因为自己杀了许多牛，内心感到罪恶，所以他也踏上朝圣之路，只为找到救赎。

        那个大叔，因为家里盖房子发生意外，死去了两个人。他踏上朝圣之路，只想为死去的两个人祈福，让内心不再内疚痛苦。

        他们一行十一个人六个男人三个女人还有一个小女孩，在朝圣路上遭遇的事情一波接一波。孕妇生小孩、暴雪、车祸，这些他们都没有畏惧，想办法解决困难，迎着艰辛前进。山体上滚落的石头、路面的积水，他们没有丝毫的犹豫，依然匍匐跪拜。他们为了朝圣的这种精神是无畏的、勇敢的、顽强的，为了朝圣再难走的路他们都可以走，再难的事他们都能齐心协力以乐观的态度面对。为了朝圣，甘愿牺牲自己好像也在所不惜。

        他们走了1200公里，终于到了拉萨，他们就这样一路跪拜到了布达拉宫。在那里跪拜了神灵，在经殿香雾中倾听着梵音，在心中默许着神灵传递着的福气。然而他们的朝圣之路并没有走完，他们要去的地方是冈仁波次。他们在拉萨休整了两个月，之后又踏上了朝圣之路。

        不幸的是在去往冈仁波齐的路上，转经筒的最年长的长辈去世了，在夜里安静地走了。他没能走完这朝圣之路，也永远不能回去自己的家了。在天鹰的声声呼唤下，在阵阵梵音下，灵魂归于神山脚下。

        藏民的朝圣信仰是许多人无法理解的，他们的朝圣之路也是不被许多人尊重的。我曾听过一个广播电台——大话西藏，其中有一期题目叫做“藏区的'单反流氓'请你自重”。现在去拉萨的游客是成千上万的，拍客族也是数不胜数的，但是就有这么一群人拿着单反毫无顾忌地拍摄正在朝拜的人、满脸皱纹走路颤微的老人。他们没有经过当事人的允许，就拿着大广脚镜头肆意拍着他们。他们粗鲁的行为就是对藏民的不尊重，对他们信仰的不尊重，而这样的行为也恰恰是因为缺乏爱与尊重。

        我想藏民的这种信仰是心有博爱、心怀慈悲懂得感恩，他们连最小的虫子都不忍心伤害。他们相信只要有虔诚的心，在神灵面前所许的愿望都会实现。他们是那样的淳朴，人与人之间没有隔阂，没有猜疑，没有算计。他们相信世间的万世万物都有善因善果、恶因恶报。所以他们的生活，不管做什么事情都是怀着仁爱之心，这样的虔诚是灵魂一生拥有的。