——高台县境内长城及烽火台等遗址考察记
波平石海虏尘空，尽变桑田垦塞中。
五百年来兵革息，居民已是古幽风。
这是清代天城诗人贾生琏的《咏天城》一诗。天城正义正义峡风光旖旎，可以与长江三峡媲美。今天天气晴好，我们全家有些心动，就早早起来，准备骑摩托车去看一下。
正义峡在高台县罗城乡天城村。今天看来，天城只是一个偏僻的小村庄，但在历史上，天城曾承担过边陲要塞的重要角色，也是中国第二大内陆河——黑河疏通到居延海的重要孔道。
天城村的地理位置十分独特，一面是黑河水绕村而过，一面是合黎山合围拢抱，一山一水形成天然的防卫屏障。登高俯瞰，绿树掩隐，屋舍俨然，古朴沧桑。《肃州志》中如此描述：“祁连远拱，合黎近峙，白成山顾于前，黑河水绕于后，可谓屯田、用武、控扼戎番之要地。黑山峙于东北，弱水经于西南，山岭崔巍，石峡险隘，实屯守要地，泉水环绕，河山襟带，为甘肃通驿要路，三秦锁钥，五郡咽喉。”
明洪武五年(1372年)，太祖朱元璋命宋国公冯胜为征西将军，兵出西路与元军交战，一路攻城掠地，平定河西。为巩固战果，大批将士便留在河西担任屯防任务，同时开始了大规模的移民。天城所在地因地势险要，冯胜在此设哨马营，长期驻军把守。洪武三十年(1397年)，将哨马营筑城扩建，设立军政合一县级政权——镇夷守御千户所，此地始有“镇夷城”之称。这一建制比高台守御千户所早49年。清代沿袭明制，一直延续到清雍正三年(1726年)，在大将军年羹尧平定青海罗布藏丹增叛乱后，才将镇夷、高台二所合一，镇夷城县级政权存续330年。
由是而观，镇夷古城方圆四里，管辖近三百里区域。从地方志所绘镇夷城平面图看，古城城池方方正正，四角都有角楼，东西南北分别建有牛王楼、观音楼、日月楼、玉皇楼，城内有城隍庙、文昌宫、文庙、普济寺、关帝庙、钟鼓楼等数十处建筑，布局十分精致。如今，天城村仍遗存着明清古城的东、南两面的城墙，高约七八米，基宽五六米，东面有角楼，城墙外有宽广的壕沟。村外还有长达数公里的明长城，历经沧桑，仍横亘在旷野上。境内还有47座烽燧，正义峡中的每个山顶上都有高耸的烽火台，当地民谣夸张地说：“登上顶儿山，瞭见嘉峪关。”如此密集的防御工事，足见天城在当时边防上的重要地位。
“城南古渡最清幽，道透居延自古流。”这是明代客居天城的翰林学士岳正所题《镇夷所八景》中的诗句。天城正义峡便是居延古道通向河西走廊的孔道。因有黑河阻隔，匈奴人无法渡河，只能从天城村以西的合黎山峡谷中穿过。当时天城人烟罕至，还是一片未开发的处女地，匈奴铁骑长驱直入，掠地扰边。公元前121年，汉武帝命骠骑将军霍去病领兵万骑，过祁连山，攻打了匈奴驻守今张掖一带的匈奴休屠王部，击溃的匈奴便从天城石峡逃走居延。前119年，霍去病再次从陇西出兵，经居延攻击匈奴。后人在天城石峡的山头上建起霍王庙，以示纪念。公元前70年，汉宣帝拜赵通为宣武大将军讨伐匈奴，并奉命留守镇夷峡，带领军民垦荒屯田，使匈奴数十年不敢妄动。
明代自设镇夷守御千户所，驻军和移民从中原带来的先进文化渐浸，教化之风盛行。明成化五年(1469年)，镇夷所创办社学一所，招收民间15岁以下孩童教授诗书礼仪，始为高台县办学之肇。自万历年间到清雍正二年(1725年)镇夷儒学并入高台县学，镇夷儒学共考中进士、恩贡、岁贡、武解元、武举人等184人，其中出任知县15人，县丞8人、知州6人，对一个偏僻的乡村来说，这个数字是令人惊讶的。高台县旧志云：“镇夷风土淳淳，气息刚勇，好骑射，循礼让。”
自明代以来，天城有史记载的文人武将层出不穷。镇夷守御千户所第一任长官叫白刚，他在明初随宋国公冯胜平定河西有功，被朝廷封为世袭正千户，自此世居天城，他的孙子白兆庆在万历年间考取武举人，后官至北京九门提督。清雍正、乾隆年间，镇夷人阎相师坐镇边陲，战绩赫赫，一路官至甘肃提督加增太子太保，老年受诏进京，图形紫光阁，列入《国史》，病卒后，乾隆帝御赐祭碑，碑文赞曰：“从征戈壁，威行葱岭之后；跃马崦嵫，勋策凌烟之上。”其子阎御璋、阎溥、阎澍都是武将。
现在国家已投资三百万元对古城及正义峡景区进行修复保护，也许不久的将来，天城将会变成一个和九寨沟齐名的旅游胜地，届时欢迎你们来我的家乡游玩哦！
参考文献
1.微信公众号：北凉古都骆驼城，《骆驼城遗址的历史文化价值》。
2.若愚，新浪微博，《甘肃高台骆驼城遗址》。
3.360个人图书馆，《甘肃省张掖市高台县文化遗产之骆驼城古遗址》。
4.博雅文化旅游网，中国景区，《许三湾城及墓群》。
5.甘肃省旅游局，搜狐网，高台天城一个边陲要塞的前世今生 。
