春节期间读和凤鸣《经历——我的1957年》、杨显惠《定西孤儿院纪事》和史铁生《我与地坛》，最近趁出差乘车间隙，读了刘和平《大明王朝1566》，读书不止为消遣，更企图从故事中汲取智慧指引生活，所以尽管已文笔生疏，仍做一些记录，留下些许感想。
前两本书是关于苦难描写，时代导致的悲剧，人性和人命在时代的裹挟下挣扎，知识分子饱学之士一派天真又结局悲惨。灵活正派，大胆作为之人才能保全生命，成全声名，自私的人命保住了却丢了口碑名誉让人不耻，保守的人孑孑傲骨却丢了性命，只有及早醒悟顺势而为的人才能经过一番彻骨寒嗅到梅花香。
动荡年代，城里人和乡下人各有各的苦楚，经过苦难的磨砺后，城市户籍的人依赖曾经的学识后半生依然风光，也许有些乡下人在人性的考验中显示了更大的魄力和更珍贵的品性，最后结局不过日子安稳，勉强裹腹。没上过大学，没有知识，造就了城里人和乡下人之间不可突破的铜墙铁壁。所以呢？人的品质固然十分可贵，但是穷人的品质很廉价，有知识、有权力、有金钱，美好的品质才能产生影响力，人性的光辉才被歌颂赞扬。
学生时代不喜读史铁生，觉得故事性不强。读《我与地坛》，才惊觉这个残疾作家思想竟如此深刻，言语犀利，眼光毒辣。从时刻想死，到勉强活着，再到好好活着，他不断思索活着的意义，论证出死是不必急于求成的事，死是上帝的事，活着的人各有各的苦楚，人活着就是要不断战胜自己，人活着是要做事的，通过做事寄托对未来的渴望。一开始我想，其实和前两本书中路有冻死骨，人吃人的场景相比，一个能吃饱肚子有书可读的残疾人甚至在当时算是幸福的了。后来又想，怎么比呢，个人的痛苦怎么能通过他人更痛苦而减轻呢。人活着，就要头脑清晰，保持思考，做出选择，付出努力，达成目的！
海瑞的形象在我这一直是正直却固执，清廉却死板，为图虚名而自私虚伪。《大明王朝》却描绘了一个清廉爱民，敢作敢为，聪明胆大，堪称大国利器的海瑞。宦海沉浮，有人唯上唯利，有人为民为国，有人两相权宜，有人大奸似忠。唯上唯利的人是目光短浅的人，在博弈中因无耻卑鄙被人鄙视，因价值不大被随手抛弃，一时风光过后遭万世骂名；为民为国之人初心虽好，若无足够智慧和胆略，一片热忱落实不到实事上，初心仅成满腔热情，书生意气而已；大奸似忠之人，表面看时时处处讲大局，而他内心深处的大局不是百姓国家发展的大局，是上司喜好想听的大局，以苦中苦百姓以成就上级政绩的大局；两相权宜的人才是谋国之臣，他知道理论和实际的差距，明白是非不是非此即彼，善谋断，懂取舍，真正的国之栋梁。能留名史册的古人，不论忠奸，其学识出身已然不凡，不能望其项背的同时，不禁想一想，微末如我，如何在自身岗位上发挥更大的良好价值，不消极怠工，不刻薄懒惰，多学多思，善做善成。
