金刚能断的智慧金刚智慧课程
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群员发过来一个声频，如何种财富管理的种子。光想业力挚友就在种财富管理种子，看完恰好可以和我共享。带著这样的觉知我打开声频边听边想法把我这个共享给业力挚友时的情景，十分的欢悦。
01.把种种子当做岗位
近期业力挚友也在说感觉焦虑情绪，一直在修习却没看到种子盛开。今天听得见群员的共享，搞清楚我们与他最大的差别：他是岗位种子选手，每时每刻都沉迷在种子里。就连到道上他都会觉得，自己的这个神情会否种下坏种子，一定要去面带微笑。而我也只是业余选手。为什么他会如此这般笃定那份智慧。尝试过任何的具体方法，最后还是穷困潦倒，这与他来讲就是一条一根稻草。
初涉社会我听说参军回来了会有个金饭碗，到老还有退休工资可拿，但他复员回来了后却遭受新政大变革，他做过服务员，做过售销，最后也没赚到钱；之后赚了一大笔钱去跟别人一起注资，結果公司上市后还是破产倒闭，最后听人说教育培训行业赚大钱，开起了教育培训机构。现在仍然没银行存款。直至听闻金刚智慧的他如获至宝，搞清楚财富管理以前来源于于不断频频的无私，都来源于于我们的种子，没有财富管理的种子，再努力只是一场空。反省自己也只是把它当做备选，一段时间没有看到效果就会懒散。从思想观念就落伍一大截。
02.如何无私布施
培训过一段时间的金刚学友会知道，财富管理不是来源于于劫掠，竟争，努力，只是来源于不断频频的无私。我们想要什么，一定要让别人获得它。我们种的种子个人成长也跟农民栽种甜瓜一样需要土壤层。只是在我们的种子原则里会有会员土壤层，各自是恩田、悲田、敬田。
无私的给出来
恩田：是对我们有恩的人。最大的恩就是爸爸妈妈，给了我们性命。因此我们要给爸爸妈妈钱用，要竭尽所能去对他们好。在我们金刚机制里说到爸爸妈妈就是我们的富贵树。
悲田：现在急需要帮助的那类人，例如水滴筹里重大疾病的、经历过灾祸的，还有乞讨者。关于乞讨者我们会有一定的纠纷，会觉得他们好吃懒做，也有一些人是被拐卖儿童操纵的，那我们到底需要不要给他钱呢？教师说：“给，一定要给”！
这儿举了一个事例，古时候哪些寺院里的高僧其实他们完全就靠寺院的香火钱就任何，为什么需要出门化缘，只是为了度化我们。也有说只有穷光蛋才会碰到乞讨者，乞讨者就是fo陀的转世，是为了给你布施去种下财富管理的种子。但大部分人我们碰到了多了便见怪不怪，渐渐地也会选择置若罔闻。
听了教师的作答，一位群员就开始定计划方案去做布施，每礼拜天出来找乞讨者布施，每一给1100块钱，一天给5个，没进行也不回家了。加上一般走在路上自由碰到的布施。每一月给出来的就不超过250100块钱。慢慢他坚持不懈做过3个月后自己的纯收入翻了4倍。在金刚机制的4朵花里，种子不大，果子很大。
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除了在这3块土壤层里无私之外，我们还要不断频频的做的，在生活起居能够种种子，去餐馆用餐，剪发，坐公交车，不要觉得你是去消費，带著觉知觉得是去给老总送做买卖。若一辈子很长用餐，会变成耗费。
学习了空性和种子，了解了世界真正是从哪里而来的，要用什么方法去达成目标。于是在金刚智慧体系当中，我开始了冥想的练习。
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