01.是何
消费主义不等同于消费，消费主义是唯消费论。消费已不再看作一种手段，而看成目的本身，为消费而消费。
关于无节制，我总能想起千寻的父母，他们一顿饕餮后，双双不再是人类。
《千与千寻》
可怕的是现在商业已经不局限于商业领域，甚至深入到人类价值观，从而成为人类生命哲学的一部分。希腊语AÚpa，翻译过来是合适、刚刚好、节制、不过分。也就是只要我需要的。
02.为何
价值观以前由精英主导，通过文学，艺术。现在由商人决定，通过消费。
要诞生真正的艺术奴隶制度是必不可少的。古希腊人便是这样，奴隶们耕种烧饭划船，而市民们则在地中海的阳光下陶醉于吟诗作赋来头与数学解析。所谓艺术便是这么一种玩意。
以前吃饱的人才有机会追求更高层次的需求，现在人类普遍都可吃饱饭。所以是追求更多的食物还是追求其他东西，这是一种自我选择。不过据数据统计，现在因撑而死的人远超过因饥饿而死的人，因营养过剩导致的三高人群远远超过营养不良的人群。
那时的哲学家追求的都是精神上的升华，教导大众的也是隐隐的反消费观，甚至苏格拉底连生命都不要了， 为了他追求的真理。最早的是自然哲学，再到人的哲学，再到自然与人的哲学。看上去都是些没用的东西，如果现在衡量有用和没用的标准是能不能迅速变现的话。
现在的商业和宗教本质上是一样的，宗教盛行时是大主教掌握《圣经》，宣扬神的旨意，大众以听到神谕为值得骄傲的事。现在的消费时代，少数信息掌握在商家、平台手中，大众以跟上潮流为自豪。宗教可以一呼万应；各种节日、品牌甚至一呼亿应。宗教经历了泛神论、多神论，人人讨论神；现在商业也是泛商业、多品牌，人人拼名牌。西方宗教里有代表智慧胜利爱情财运等不同的神，东方宗教里也有相对应的佛；商业里也有象征地位金钱爱情的代表品牌。
毕达哥拉斯认为世界的一切都可用数来表达，在他那个年代无法实现，现在确真的实现了，比如云端、大数据、区块链。甚至爱情也可用克拉来衡量，虽然我不敢苟同。
我们还自由吗，我们以为的主观消费是出自内心还是被大数据、广告裹挟而不自知？
追求个性，追求品质本身没有任何问题，可是如果理解错了个性和品质，认为奢华就是品质，高人一等就是个性，那必然走入商家的圈套。特别是当商人把价值观和消费品联系在一起的时代，是很危险的一件事。
最早的滑雪，起源于欧亚大陆北部极度寒冷的地区，尤其是很多崎岖山路的地区，人们为了方便生活、生产，自然而然地发明了滑雪，所以最早的滑雪是作为一种工具出现。上层阶级当然不用出门劳作，只有中下阶级才需要每天奔波。可能后来贵族们每天实在太无聊了，于是发现了这个挺刺激，慢慢演变成一种高消费运动。到现在，很多人还把滑雪、打高尔夫作为一种高人一等的消费来炫耀。
王尔德说：“人生有两大悲剧，一是得不到想要的东西，二是得到了。”
叔本华也说过：“人生，就是在痛苦和无聊之间摇摆。”
以前大众因吃不饱而痛苦，现在吃饱了又很无聊，于是就去找刺激，结果真的被刺激了，就很痛苦。无限循环下去，直至死神到来，这是人的局限性。
《Self-Portrait with Death 》
03.如何
避免落入消费主义，回归消费。
古代青楼也不是有钱就可以消费的，真正意义上的青楼，是一位女子独占一座楼的，其他的都是使唤人，就伺候这一位姑娘，姑娘本身也是诗词歌赋、琴棋书画样样精通，一般的大家闺秀都比不了。所以要想求见一面更是难上青天，绝不是说有钱就行，程序环节非常复杂。当年李煜想进青楼，那也是要先递上一篇自己写的文章，姑娘过目后觉得有才气才能得以相见，进一步谈天说地。
做一个贵族。
贵是指精神上的高贵，而不是消费的昂贵。
当大众的注意力只集中在消费的圈子中，那看到的一定都是金钱。如果关注点出现问题，那错误的问题怎么会有正确的答案呢？
冯唐曾写过一篇文章：《很多了不起与钱没关系》，里面讲了很多做过了不起事的人，与钱没有任何关系。
保持清醒，多问问自己：所有人如此，便对吗？
