这篇是学书李银河老师。当然，拙劣的模仿。
恋人的签名档总是五彩斑斓，见过最对称的一组：
“开心就好，生活本应欢愉”
“充实就好，生活本应丰富”
能保持开心的状态在无论高低起伏的生活境遇里，是挺高的修为。不同于没心没肺，看过沮丧，焦灼，无能为力，依然保持欢愉的轻松，于人于己，代表一种高能量的能力。
能做到自然的达观，通透，乐得自在，是比较高的层次。欢愉来自于内心的充实和空无一物。一片物状的白云，可能是裹霞的少女，可能是展翼的凤凰，可能是跳跃的白狗，可能是远去的琴声；阴沉入暮，却正好激起心中阙词；暴风骤雨，如泣如诉，如乐如歌；秋天里的一棵树，黄叶低垂，绿意盎然，枝桠里画出水墨状。不以物喜，不以己悲，宠辱不惊的古语讲的或许就是这境界，与宇宙同在，感受微小的颦笑，感受微尘的吐纳。
爱情里的欢愉是更通俗的层次。心猿意马，心有所属，小鹿初撞；绿林牵手，河畔依偎，月影缠绵；肌肤相触，电光火石，静止时空；恋人未满，相濡以沫，两两相忘。爱情的欢愉让一个人忘我，完全地期望和另一个期待的灵魂和肉体完整相遇，缠绕交织，永不分离。期待的过程带来忐忑，煎熬，相聚的片刻充满心动，紧张，忘却时间，沉醉空间。
沉醉于爱情犹如流连于镜子的投影。所谓匹配，即是看到了另一个自己，却不惊慌。但大多数情况，这世界上没有完全相同的两片叶子，而能够匹配的两只灵魂更是稀少。所以，大多数是失望，欢愉之后，陷入低谷。而期待与忐忑愈深，随后的失落愈甚。
有的人随之走进了自己。自恋是简单的欢愉。不会失望，发现自己未及之处，时而还有惊喜。和自己完全坦然的相处会带来自在的欢愉。不用时刻在紧张中度过，更如潺潺流水，幽谷山泉，放飞天性，悠然自得。然所得之喜大多难以为外人道，盖人之相异，驴头马嘴。
有的人走进了未知。无论是投身于实在物理的探险，或是实验里的精微，还是学问的汪洋。欢愉自此以巨大的虚空出现，时而明亮烛光，时而黑暗幕布，时而曲径通幽，时而偶遇同好。未知如登山，高山仰止，抬头看天，却并不独行，有前辈足迹，有同行烛火，到了一个山顶，片刻停歇，接着翻阅更大的未知。登山带来的充实感消解了虚空的寂寥，登山的过程解释了意义。欢愉不再浅层的依赖自我和他人，而开始链接无尽的时空和同伴。
有的人投身于修行。修行，非皮肉之苦。于闹市，察夜之静谧；于山林，觉虫鸟之鸣噪。不刻意，可以通自然。做作即失了自己，成为他人目光之影，成为物之牵绊。跳脱不易，需有经历，需有大胆，有大舍，有小得，有知不可而为之坚定，有为而不有之达观。常说富养，非财富之大有，及早经历财富的冲撞，不局限于数字的变化，有千金不可买之贵。
大多数欢愉，最终来源于亲友。无论是夫妻之伴，或姐妹弟兄之依，父母长辈之望。亦师亦友，守望分担，鼓励陪伴，于大雨淋漓之际酩酊大醉，对酒言欢；于胸中苦闷之时袒露揪扯，畅快激励，当头棒喝。得一知己不易，留三五好友不难。贵在于真，不奢望。
而病榻端盏之人，庆典上遥望之人，都只需真心相对，长久培养。时间酝酿，形成坚实的链接。
人所以为社会关系的总和，高质量的关系带来长久的欢愉。
总言之，欢愉之美，识人，知己，陪伴。美之层次愈高，欢愉愈深。愿各位都欢愉长久，长伴。
