他在日本的一日作息（高度可信复原）
清晨：卯末—辰初（约6:00–7:30）起身极早，这是科举出身者几乎终身不改的习惯， 日本留学生中，翰林一系起得最早
晨间固定事务 洗漱、更衣（仍以中式长衫为主）
焚香或静坐片刻
读书，经史数页（如《通鉴》《唐律》）再读日文教材或宪法条文， 对他而言，清晨是“守旧学之时”。
每日三餐饮食（这是你很关心、也最有“生活感”的部分）
早餐（辰初前后，约7:30）
以中式为主，日式为辅
常见组合是：白米饭，酱菜（日本腌萝卜、昆布），清茶或热水
偶有：鸡蛋 豆腐 简单鱼干
不会吃面包、牛奶 那是更年轻一代学生或基督教学校学生的习惯。早餐很简单，但一定规律。对翰林而言，“不乱饮食”是修身的一部分。
上午：辰—午（8:00–12:00）
步行或乘电车赴学堂，连续听课2–3节，重点记制度、条文、术语，极少迟到或缺席，他这一代人，对“课堂秩序”极为敬畏。
午餐（午时前后，约12:00）这是他最可能“日本化”的一餐。
常见情况：学堂附近食堂，或便当铺
内容多为：米饭 烤鱼/炖鱼 蔬菜 味噌汤
极少饮酒，不边吃边谈激烈政治
午餐常是：独食， 或与同为官派、进士出身者同坐
下午：未—申（13:00–17:00）
继续课程或自修，查阅日文资料，重点时间段用于：整理笔记，编写《日本国史》草稿
下午是他“完全进入新学世界”的时段。
晚餐（酉初，约18:00）
最接近传统中国士人饮食的一餐
若在寓所：白米饭 一荤一素 汤
若与同乡、同僚：会专找：中华料理店， 或自行合伙请厨
内容可能有：炒菜 炖肉 米饭或粥
晚餐常伴随低声议论国事， 但多是制度、学制、官制，而非革命口号
夜间作息（最能体现他的精神状态）
夜读（戌—亥，约19:00–22:00）点油灯或电灯
对照：日本宪法条文，中国律例、制度史
常做三件事：批注条文，摘录制度演变，写日记或札记，他不是“被动学法”，而是不断在做“中日对照”。
就寝（亥末前，约22:00）
极少熬夜，作息自律，睡前多静坐，不再读书
这不是懒散，而是：清代士人认为：过劳伤志，非长久之道。
一句话总结他的“生活气质”
饮食不求新奇，作息不失旧法；身在东京，心仍以翰林自持。
他并不是一个“留学生型青年”，
而是一个带着整个旧制度记忆，在异国学习新制度的中年士大夫。
