朱元璋-朱允炆-朱棣-朱高炽-朱瞻基，朱瞻基是第五位皇帝，算下来这个时候的明朝也算是根正苗红，毕竟这五位皇帝在任期间，明朝算是在发展，虽然外乱可能有时候不断，内乱也有个两年，但是总体上还说的过去，毕竟每位皇帝都在励精图治。
这和后世子孙相比，不，后世子孙没法比，因为后代的这些皇帝都是温柔乡出来的，所以根本上还是纨绔子弟，总体上靠着这5位打下的基础，明朝在维继着，不得不说真正经历过生死的才会珍惜得来的一切，这是自然的法则。
为什么说这5帝呢，因为其实从朱瞻基开始，整个明朝就开始下坡路了，当然中间也有上坡，但是整个朝廷也是乌烟瘴气，这里说的就是文官集团和宦官。
朱瞻基很聪明，所以聪明人喜欢偷懒，或许不叫偷懒，而是喜欢利用自己的聪明，那时候文官集团权利有些过大，这也是朱瞻基造成的，因为他自己不想累死，不能像朱元璋，更不能像朱棣那样辛苦的工作，只能靠文官集团分担工作内容，这样就造成了分权。
这是一个矛盾的两面，不想太累就放权，收回权利又没有人干活，最后的结果就是文官集团权利越来越来（掌握着票拟权），这是明朝有史以来最大的，于是朱瞻基想到一个利人利己（只是当时这样而已）的事情，让宦官认字学文化。
这个目的本来朱瞻基很单纯，就是为了自己的业务，因为皇帝都很信任太监（毕竟从小玩到大的，而且太监对皇帝言听计从，对比大臣们天天怼他，皇帝自然更喜欢太监），要让太监帮忙分担业务，也是为了一同抗拒文官集团。
自此开始，宦官最大的的头子是司礼监掌印太监，负责给政府文件盖章，而大臣只有票拟权（提意见），自然这一回合皇帝赢了，因为文件只有盖了章才有效。
朱元璋万万想不到的是自己的最关心的权利会这样被稀释掉，朱瞻基也没有想到自己的神来之笔会是后代一切混乱的开始。
朱瞻基说到底还是一个愿意工作的，只是不想太累，所以他在任的时候还是掌控这些宦官的，或者说可以掌控这套操作系统的，但是后来的这些子孙们就不同了，但凡不想上班的（上朝以及干工作的），自然会放大这个系统的漏洞危害。
根据这个系统的结构，后面自然宦官比文官更加容易掌权。如果文官掌权了，都是一些知识分子，再坏也就是严嵩那种（排除异己，独揽大权），这可以理解，人有权了之后都会这样，但是如果太监掌权了，性质就不一样了，他们除了排除异己，独揽大权外，还会因为知识有限，不知所谓。
就像明朝第一个大太监王振，为了体验一把大漠杀敌的成就感，一下子坑了60万士兵和文武百官，皇帝也被人俘虏了，祸国殃民到了极致。
一项制度有好有坏，主要这个制度是朱瞻基拍脑袋想出来的，没有经过大臣们讨论，更没有经过实践的验证，自然无法按照预想的轨迹的发展。
这也是封建社会君主集权的弊端，所以说辩唯物主义好。
