（故事纯属虚构，哈哈一笑了无痕。）
下午三点，三人站在了汕尾海丰县的莲花山前。
大红：今天要把汕尾的2座山都爬了吗？
小七：时间不够吧，今天爬完这座就早点收工吧。
大红摸了摸肚子，说：好。因为要飞行，中午都没吃饱，我有点饿了。
小七：那去那里看看有啥吃的，吃点东西再上去。反正不赶时间。
五分钟后，3人各捧着一碗方便面，坐在小卖铺前，吃得贼香。
大红：好久没吃方便面，偶尔吃吃，感觉真香。
小七：记得有一年过年前，南方大降雪，大家正好开车回家过年，高速都堵了，好多天动不了。一碗泡面卖到了50块一桶，那估计是它的高光时刻了。
大红：我看过这个故事，谁会想到南方居然大暴雪，太吓人了。还好现在可以自由飞行。
小白：天气恶劣，也不好飞，更危险。所以地面交通是必要的。
小七：是的。这种情况，大家都心态不稳，在天上飞行出事故概率高，结果会更惨。
小白：你说那时他们怎么方便的啊？
大红：小白，我们正在吃呢，能不说这个吗？
小白立马应道：我错了，抱歉。
大红：我对“汕尾”的印象是缘于一场菜茶宴。那时刚刚过完新年，一个汕尾的妹子从老家带来了十几大包年货，在宿舍做了一场别开生面的菜茶宴。第一次品尝这样特别的食物，那一大碗用料丰富、似饭似粥的菜茶，让我记住了“汕尾”这个城市。
小白：潮汕是吃货的天堂。
大红白了眼小白，继续吃她的面。
小七：今天时间富余，晚上好好尝尝这里的美食，看味道变了没。
大红：还是小七对我好。我瞬间觉得这面不香了。
很快吃完，把垃圾收好。开始上山。
说到"鸡鸣寺"，很多人会想到南京非常著名的那座寺庙。其实全国一共有六座鸡鸣寺，这里就有一座！
1693年海丰连续发生三次大地震。恰遇印真和尚到此化缘，观此惨景，慈悲之心迸发，鼓动海丰民众重建家园。他背着褡裢，从古县城北门而出，穿过五埔岭，直达莲花山峰与银瓶山峰汇合地的山脚下择址，做为佛教场址而建，命名为“半岭庵”，得到大众感激之情，祈福鼎盛。后来他在梦中见半岭庵后面山腰有一鸡踏石，石上立一雄鸡而鸣，山谷回荡着鸡鸣之声。于是把庵庙迁上到山腰上的鸡踏石下，并命名为“鸡鸣寺”，具体位置在莲花山与银瓶山两座山环抱的鸡心山上。
若从空中看去，形制森严的对称寺庙被绿意包裹，宛如一处不被打扰的世外桃源。能选此地，当真是眼光极好了。历代均有高僧住持。
寺院对面种有成片茶树，清光绪年间，著名诗人、书法家江逢辰与该寺方丈唯心法师相善，在寺中品尝仙茶“龙头凤尾”之后，赞不绝口；题诗曰：“寄语山僧好持券，每年须寄数斤尝。”莲花山茶遂遐迩闻名。明末至清康熙年间，很多禅师隐居于此。
可惜后来遭受战火而毁。1987年，陆丰定光寺释达观和尚几经跋涉，寻到鸡鸣寺旧址。不知是被环境，还是被建筑打动，他决心师承印真，复建寺院。慢慢地，在各方努力下，寺院已具有相当规模，建有庄严的大雄宝殿、外三门、三大士阁、地藏阁、莲花大佛等，相当壮观。
山门口的大金鸡，被誉为“中国第一大雄鸡”。身形矫健的大公鸡雄赳赳地站在莲花宝座上，金光闪闪，引颈高歌，似乎在呼唤着八方来客。
大红：第一雄鸡居然在这儿。肯定有说法吧。
小七：应该是有的。
大红：没了？
小七：没了，得有点神秘感啊。
大红高抬头，哼了一声，说：等着，姐给找出来。
走进山门大牌坊，径直往前就是地藏阁。采用东南亚建筑风格，外观金碧辉煌，装饰华美，别是一番异域情调。远远望去，山中有阁，阁藏山中。拾级而上，两条金龙守在必经之路上，威风凛凛。走近佛手外墙，能看到上面记录了香客的供奉。
有三个门，一左一右还站着两位侍从，两旁对联为：莲花福地，银瓶胜境。还没进去，就给人有种身处天宫的错觉，让人不自觉肃静。
进入阁内，迎面是一尊与三层楼同高的地藏王菩萨站像矗立中央，手持锡杖，慈眉善目，俯视芸芸众生。四周建有众多菩萨塑像或站或坐，下处莲花，头顶祥云。天花板是深邃的星空图，星光闪耀，紫气东升，有种身在殿内，思绪却可以飘散无穷之远的感觉。待在殿内，只觉内心也慢慢变得安宁起来。
过地藏阁，看到不远处高达9.98米的金色大佛宝相庄严，坐在莲花上，脸上庄严安祥慈悲，右手施无畏印代表拔除痛苦，左手施与愿印代表给予快乐，寓意世界和平、国泰民安。大佛两手手心的法轮，表示法脉相传，生生不息；胸口的万字符，表示福慧永续。法轮和万字符都是佛教重要标志。特别的是，朝拜大佛时，不论靠近还是走远，仿佛都在大佛的眼神之中。靠得越近，能看到大佛的眼睛睁得越开。嘴角挂着似笑未笑的表情，引发种种遐想。即使是没有宗教信仰的人，在这座大佛面前，也会变得谦卑敬畏吧。
随后去往天王殿，又称弥勒殿，是佛教寺院内的第一重殿，殿内正中供奉着弥勒像，左右供奉着四大天王，背面供奉韦驮天尊。四大天王脚下踩了八个小鬼，分别是妖魔鬼怪魑魅魍魉，这也许是其它鸡鸣寺没有的。
经过钟鼓楼，到大雄宝殿的石阶中央，除刻有呼之欲出的精美石龙外，还有大肚弥勒佛立在那里，处处显示寺院的宏伟壮观。大殿整体通高18.8米，抬梁架梁木石结构，古色生香，造型集南北派建筑风格于一体。殿内奉祀释迦牟尼佛、药师佛和阿弥陀佛三宝佛，两边是十八罗汉。
大殿东、西两侧种着多棵“许愿树”，树上挂满了许多善男信女的红色许愿飘带。飘带上面写着有关爱情、事业、家庭、身体等方面的美好祝福，寄托着人们对美好生活的期盼。“许愿树”有悠久的历史，有许多神奇的传说。人们用善良的心来表达自己对亲人、朋友、未来生活的美好祝福。人们相信：佛法无边，定能够满足人们的期盼。看着这些红飘带，有种日子红红火火的感觉，这是寺院里的人间烟火。
大红：这里还有达摩祖师像，唐僧师徒四人雕像呢。真有意思。
小白：大殿后面一般是藏经阁，这里却是观音殿，供奉千手千眼观世音菩萨，很是不同。还有三大士阁里面供奉的是观音、普贤、文殊三大士。还有，我们进来，第一个看到的是高大的地藏殿。这里的布局很独特。
大红：寺院屋顶双龙夺珠精美瓷雕，屋檐上狻猊、海马等神兽，太精美可爱了。
小七：莲花山因山峰状如一朵盛开的莲花而得名。
大红：是哦，那些山峰就像一片片莲花瓣。
小白：我、我怎么看不出来？
小七：需要一点想象力，就想象一朵金莲花插在这里，中间是个谷地，然后周围一圈。
小白：哦哦，是有点像了。这种样式的地形都是莲花吗？
小七：不一定吧。从另一个角度说，这里也像个斗。昨天去的灵光寺也特别像个斗，在前面弄起来也像个莲花。整个就是莲花啊，这种庙一般是在骨节的地方，在内蒙啊，什么密宗待的地方，往往都是莲花，都代表骨节的地方。
这个地方，这个莲花，就是代表南海了。为什么这儿是个莲花大佛呢？因为整个南海就是一朵莲花，佛就在那儿坐着呢，你不要把这儿想的是我们站在陆地上，你想着我们站在南海的中心，整个啊就是大佛这个莲花在开着，中间是佛在那儿坐着呢，华严三大士在用这三个东西，都在进行着最初的构造，迎接什么呢？天上所有那些星星的仙人下来。过去是这样，以后其实也是这样。
大红：意思是这儿是南海的中心？
小七：假如弄到海里面就是没法盖大佛了呀，所以就弄在海边了。
小白：在地球上它得平摊开来，没法叠上去。
小七：对，你这想象力很好。
小白摸了摸鼻子，说：这就是二维和三维空间不同的地方。
大红：我以为我们是三维世界呢？
小七：是三维啊。但对于我们人来说，我们更多的是在地上生活。不像鸟之类的，在天上飞，在树上住。
这里的大殿后面呢还有两重华严世界的设置，都是华严三大士。以观音为中尊，文殊、普贤二菩萨为胁侍的造像组合，被称为是华严三大士。这是很少见的。那么第一重殿讲的是什么呢？就是构造。娑婆世界，实际上是释迦牟尼佛的教化区域，他呢有一个华严世界，都是阿罗汉以上的圣贤在里面，最初就整个对世界进行了一个规划，其中有个最大的规划就是南海。
南海是什么呢？就是一朵莲花，中国和菲律宾啊，越南啊，整个构起来，它就是一朵莲花。那么上面呢，天上所有的看不见的叫天象，在南海形成的就是普贤菩萨的大象，那么所有的光循环形成的就是观音的龙，还有呢就是要去给他们讲，就是狮子。
第二重，中间就是千手观音，代表的就是佛的八万四千法门，代表光的投射，所以呢南海里面就有八万四千法门。然后向上迎接的就是群星，是这样的。挺有意思吧。
大红：那个地藏殿呢？那么大，里面佛像也好大。
小七：第一轮是观音领导，所以叫南海观音。现在第二轮是地藏领导，得叫南海地藏了。
小白：为什么换？观音干得不好吗？
小七：那倒不是。主要是人换了，又是末法时期，地藏能托底啊。
大红：我以为现在人更聪明呢？
小白：聪明不等于智慧。
大红：这次出来，我发现我得对你刮目相看了。
小白憨憨笑着：不是说小聪明大智慧嘛。我也不太理解，但很认同这句话。
大红转身看向小七，不说话。小七：他说得对啊。想想大智如愚就好理解了。
