1.当你想变成一个平庸或奋发的人，你就被平庸或奋发玩弄了。
2.想着一定要从世俗和传统中跳出来做自己，所谓的“不盲从”仅仅变成变成你想证明“世人皆醉我独醒”的自尊心甚至于虚荣心，除去这点，真正想要的自己在哪里？不顺从某条认知标准而另辟“蹊”径，恰恰是因为内心深处深深的相信和遵循着这条认知标准。
3.想着变成一个怎么样的人，获得怎样的状态，倒不如剖开认知的迷雾，去想想想要做怎样的事。
4.构筑某一种世界观很多意义上是把自己倒入局限的认知模具，待在生活的舒适区并为自己成为此种认知模式的信徒而沾沾自喜，碰不到墙外面的世界，哪怕这个墙轻轻一推就倒，哪怕这个墙外面是伊甸园，不过也有可能是水深火热。你规避了风险也失去了高回报。
5. 从原始社会对来自外界攻击的恐惧、获得食物和安全的安逸、欲望容易得到满足的贫瘠物质条件再到共产主义的富足的物质生活、内心安宁的精神世界的愿景，实质上人类对心灵的追求一直是安宁平和，只是前者在主观上是不知道自己能要而不要，后者则是知道自己可以要却选择不要。人的欲望是发展的动力，但同时欲望恰恰是我们一直以来最想要摈弃的部分。
6.生物的美，动人之处在于不知道自己是美的而愈发迷人，一旦知道自己是美的，并将此种美作为武器和筹码，都散发着致命的危险气息。案例：低等生物的食人花、高等生物的交际花。
7.人一旦要进入市场进行某种交换，从外观的颜值到内在的精神食粮，就被标价了，无论你是否认同此种价位。矛盾的结论是，你进入市场就被“贬值”了（大部分人自我估价过高），然而你不进入市场就“无价”了，无价一方面意味着你的独特性一方面也意味着你的无市场性。
8.人类创造出某一套游戏规则，有人玩的很嗨，有人玩的清醒，有人选择不玩，不玩的人若他独有一套游戏规则，要么他精神有问题（即固执遵循的游戏规则与现存的游戏规则不同）被永远的驱逐在精神病院内、要么他成为哲人被人高捧得以俯视芸芸众生的特权。看你怎么玩。
9.学着顺从永远简单一些，想要反抗当然会艰难一点，问题是什么是能顺从的想顺从的，什么是能反抗的必须反抗的，判断的根据从来不是某一套“公知”而是内心的渴求，这种渴求仅仅来自己的内心，保持内心尽量不受外界干扰很困难，这应该就是守住初心，你的初心是你自己的“心法”。OK，在现实世界中主观客观从来不是泾渭分明，更多的时候他们缠绕在一起，甚至互为主导。
