华夏文化可谓是源远流长，北京国安咨询设备公司的汉字字库共收入有出处的汉字91251个，《现代汉语常用字表》选收有2500个常用的汉字和1000次常用的汉字，加起来总共只有3500个汉字。
近几年来，我自己最欢喜的一个汉字，便是这个“局”字。
清朝同治时期的陈昌治是广东文人、书商，他刊刻过《说文解字》一书，还有参照过宋版的《说文解字》，在当时是比较好的本子。
在这个版本当中的《说文解字》对“局”字是这样来解释说明的，曰：【口】部，局，促也。从口在尺下，復局之。一曰博，所以行棊。象形。渠綠切〖注〗徐鍇曰：“人之無涯者唯口，故口在尺下則爲局。博局外有垠堮周限也。”而白话文的意思是说，局，紧促。字形采用“口、尸”会义，表示“口”在“尸”下，反复压迫。它不单单只有这样的一种说法哩，它还拥有另外的一种说法的。另外一种说法就会去认为，这个“局”字实则就是一种专门用来作为赌博所使用的工具，它还是用来行棋的棋盘，这个字体的形象还好像是棋盘的样子。因此说，凡和博彩赌博有关系的各种游戏，一律被称之为“赌局”。
据我所查阅到的历史资料以后显示，唐朝时期的诗人刘远著有一首残诗，他就撰写有这样的一句话语，曰：“人生三杯酒，流年一局棋。”这极有可能是我们国家历史上，最早记录和“局”字有关系的诗歌。依旧是通过各种历史资料的记录与显示，时间大约是从我们国家历史上的南北朝时期起，这个“局”字开始就是指“官署”。譬如说：我们国家历史上唐朝的花蕊夫人著有诗句《宫词》一诗，在其中就有“二十四司分六局，御前频见错相呼。”在我们国家的古代社会，历来就有官署办酒席宴请官员和名士的传统，针对这样的一种形式，则叫做“局席”。譬如说：同样是唐朝时期的小说家赵璘著有《因话录》一书，写有“今日局席”的言语。“局”字就进一步被引申为筵席、宴会。继续再去举一个例子，《酉阳杂俎》是我们国家唐朝时期志怪小说家段成式创作的笔记类小说，里面撰写有这样的一段文字，曰：“京兆办局甚盛。”一直要到近代，才出现“饭局”这个词语。
当历史的这列车轮驶入到当今社会时，还伴随着文字的不断发展与演变，但凡是和“局”字有关系的词语，就会演变得更加多。
就让我来列举这个方面的例子，以便就能更好地说明这种情况。譬如说：有“广电总局”“邮政局”“警察（公安）局”“体育局”“教育局”“棋局”“书局”“酒局”“饭局”……凡事种种真可谓是举不胜举哩，要是还去举例的话，照样能寻找出很多的。
我在上段文字当中，举过的例子还是算不上什么的，在我们国家的各种文字文化当中，“成语”是我们国家汉字文化当中的瑰宝之一，在成语当中也同样有着不少和“局”字有关系的成语。譬如说就有：“当局者迷，旁观者清”“局促不安”“识大体，顾大局”“陷入僵局”“无关大局”“局外之人”“不识局面”“已成定局”……
举世公认我们国家至少拥有5000年的历史长河与5000年的华夏文明，在拥有浩如烟海、5000年的历史资料库当中，就有被后世之人评选出“中国古代十大历史局面”，而且“中国古代十大历史局面”还是和酒、饭局绝对是休戚相关紧密地联系在一起的。“中国古代十大历史局面”分别指的就是：第一局：“盛唐时期的饮中八仙长安酒会”，它被后世之人评定为是最最具有诗意的局面，唐朝时期的诗圣杜甫就撰写有《饮中八仙歌》一诗，他采用简练的言语，生动记录饮中八仙在长安酒会聚会时候的全过程；第二局：“东汉初期时的鸿门宴”，它被后世之人评定为是最最危机四伏的局面；第三局：“三国时期的青梅煮酒论英雄”，它被后世之人评定为是最最霸气的局面；第四局：“三国时期的江东群英会”，它被后世之人评定为是最最坑人的局面；第五局：“清朝乾隆时期的千叟宴”，它被后世之人评定为是最最豪华奢侈的局面；第六局：“北宋开国初期的杯酒释兵权”，它被后世之人评定为是最最省心的局面；第七局：“东晋时期的新亭会”，它被后世之人评定为是最最鼓舞人心的局面；第八局：“杜康美酒醉刘伶”，它被后世之人评定为是最最没有素质的局面；第九局：“贵妃醉酒”，它被后世之人评定为是最最无聊的局面；第十局：“唐朝时期的醉打金枝”，它被后世之人评定为是最最壮胆的局面。
在我们国家古代各式各样的文学典籍当中，也同样可以说是浩如烟海的，在其中就有《增广贤文》一书，这本书里面的文字是比较精炼通俗易懂的，其中有一句话语则是这样来说的，曰“人情似纸张张薄，世事如棋局局新。”这一句话的意思就是旨在告诉天下人，古往今来，不管时代怎样的变迁、改变与发展，人性也好，生活也罢，皆都会存在着阴暗面和丑陋不堪的一面，有一些阴暗面和丑陋不堪的一面是摆放在明面上的，很容易让大家识破的，而绝大多数的阴暗面和丑陋不堪的一面，则是深深地隐藏在私底下的，也是见不得人和光的，是不太容易让大家去发觉的，也只有深入其间时，才会知晓的。
有一些个人或人群在这一生当中，看重的就是“势利”这两个字，对于别的什么都是瞧不上眼的，像这样一类的个人或人群，就会屁颠屁颠地去依附在势利的后面，狐假虎威为虎作伥；还有一些个人或人群在这一生当中，就欢喜追名逐利，只为自身的名与利，做起任何人事物情来，不仅是属于无所不用其极的，也是毫无底线可言的；另外有一些个人或人群在这一生当中，只愿意和对自己有益处的个人或人群交朋友、成为好朋友，一旦在对方的身上捞不到一星半点好处的时候，亦没有利益这条纽带给维系着的时候，昨天有可能彼此之间还是十分要好的好朋友，走到今天不但会断交的，还会像躲瘟神一样把“曾经的好朋友”给躲得远远的，即便偶尔在路上遇见或遭遇到时，他或她头也不抬，只当是从来就没有见过的路人甲、路人乙而已……
在你和我人生旅途的全过程中，不但会遭遇到一场又一场的局（面），而且有一些局面就有可能还是属于猝不及防、防不胜防的，对于像这样的一种局面来说，很有可能连准备的时间和机会也不会给予的，真的有发生这样的一种情况，个人走到那个时候，那也只能依靠自己临场的反应与应变能力，外加上自己的人生经历来应对之。
我还想说的那就是——既不管是身处在何种社会阶层里面的个人或人群，在人生旅途的全过程中，也不管你和我愿不愿意、高不高兴，很有可能会去过各式各样的、像“局”一样的生活与人生，这同样也是在所难免的一件事情，任凭是谁也全都是难以去逃脱其间的。
我在上述所举例的各种例子当中，全部都是属于一些不是很好的例子，但凡是你和我在人生旅途的全过程当中，一旦有遭遇到像上述类似的局面时，在刚刚开始的时候、在还未深入期间，就要与之保持适当的距离，凡是有上述这种类型的个人或人群，不管相处的时间会有多久，彼此之间的人情就会像纸张一样薄，既是不牢靠的，与此同时像这种类型的个人或人群，也绝对是经不起时间和历史的考验的，更是不值得你和我去深交、并结识成为好朋友的。一旦和这种类型的人成为好友时，时间一长久而久之，带给你和我的只有坏处，而没有丝毫的好处与益处哩。说不定，你和我就会在不知不觉当中、在这种类型的人潜移默化的影响之下，也会逐渐地去演变成为这种类型的人，还会被其他人去认为就是属于一丘之貉、一票里货色。正所谓有句老话说得好，曰：“近朱者赤，近墨者黑。”说的就是这个道理，和怎样的人去接触、交往，日积月累年复一年，也必然会成为怎样的人。因此，在人生旅途的全过程当中，交友是极其慎重的一件事情。
还既然说，你和我在人生旅途的全过程中，很有可能就会过像“局”一样的生活与人生的话，所走的每一步都是极其慎重与重要的一件事情。所以说，个人在做这一类人事物情的时候，既要让自己保持清醒的头脑；还要把各种利弊关系考虑清楚；更要三思而后行；要是觉得这样的做法，对于自己是属于百害而无一利的，就要立马停止去做这一类人事物情，越早去停止，越是对自己好、越是有利于自己。
在各种棋局类的游戏规则当中，有一条共有的规则叫做——落子无悔，因为是落子无悔的，在绝大多数的情况下，也是不可能有机会让你和我重新再来一次的，所以在人生旅途的全过程中，就应该慎重地去走好每一步路，而且每走一步都需要脚踏实地地去踩稳当。
在你和我人生旅途的全过程中，不管是为人处世（事）也好，还是在与其他人交往的全过程中也罢，有着诸多最主要的、重要的因素的，我认为最主要和重要的因素之一就是——自身拥有的格局。
那么，何谓格局呢？！自认为就是指一个人的眼光、经历、胸襟、胆识，以及在一定范围以内，对于各种人事物情的认知程度。
在《金瓶梅词话》一书当中、在第二十九回里面撰写有这样一段有关于“格局”方面的文字，曰：“审格局，决一世之荣枯；观气色，定行年之休咎。”当我走过44年的人生旅途以后，还当我的人生经历与人生阅历变得逐渐地增多与增厚以后，对于这段文字的意思，自己则是这样来理解、认识并去认为的，每个人自身在人生旅程的全过程中，会经历各式各样的局面，“个人所拥有的格局”也是十分重要的一件事情，某人去拥有怎样的一种人生格局，就能决定其本人从此以后要去行走怎样的一条人生道路。而且这个格局，全都是由自身主观意识所能达到的高度去决定的，这个主观意识的高度，它既包含一个人所拥有的天赋，与此同时，还可以通过后天去弥补、提高的。
在你和我人生旅途的全过程中，但凡是自己所认识的所有的人当中，是不太可能去做到人人都十分欢喜你和我的、100%的都欢喜你和我的，有些人是十分欢喜你和我的，还会有另外的一些人是很不欢喜你和我的，这既是属于人之常情，这也是最正常的一件事情。在日常生活中、在为人处世（事）时，既不管是何种类型的人；也不管其本人的脾气秉性到底是怎样的；更不管其本人去从事怎样的一种职业；自认为最害怕别人去述说这样的一句话语，曰：“你这个人，人生的格局怎么会是这样的小、如此的差劲啊！”而且，类似于像这样一类的话语，不止一个人在述说，而是绝大多数的人都是这样来述说评论的，就意味着自身在日后的人生道路上，前行将是十分困难的！
假若说，人一旦被绝大多数的人贴上标签，还一旦被绝大多数的人都认定为——其本人的人生格局是狭小、局促与差劲的话，在大多数的情况下，对于绝大多数的人而言，是不太愿意和这种类型的个人或人群相处在一起并去共事的，如若说彼此之间只是勉勉强强地去相处共事的话，在最初、在刚刚开始的时候，可能还不会有什么事情的，但是，只要是时间一长久而久之长此以往下去的话，彼此之间或多或少必然是会生一些嫌隙、齿龋与矛盾的，一旦有发生这样的一种情况以后，彼此之间是很难去做到有效、和谐、愉快地共事的，必然还会闹得不愉快、不可开交，亦会因此大打出手拼一个你死我活的。
但凡是某一类个人或人群的人生格局，是属于十分狭小、局促与差劲的，像这种类型的人在做人的行为准则上，基本上就是以自我为中心的，在做任何事情的时候，只会事先为自己考虑的，从来都不会为他人着想考虑的。往往像这种类型与性格的人，为人处世之道也是不够大方的，他或她只会希望别人能多多地给予他或她些什么，你和我要是也要他或她能给予一些什么时，想也不要去想，是不太有这个可能性的，基本上就是属于铁公鸡一毛不拔的，只有等到西边出太阳时才会去拔一根毛，他或她真的有这个可能性的话，也只会剩下这种可能性，唯有当他或她有求于你和我时，才不得不去拔一根毛。
要想让自己的人生之旅走得顺畅一些，还能走得恒久长远一些，始终都要去摒弃狭小、局促的人生格局，还要和生活、格局去触碰，更要去打开并放开自己的生活与人生格局，而不是什么始终紧紧地紧握着人生的格局不肯去放手，如此去做的人最后只能是无所得。
要想让自己的人生之旅走得顺畅一些，还能走得恒久长远一些，在身体状况还行的情况下，你和我不妨多次去爬各式各样的山，而且是越高越好，你和我在山脚下看到的风景线是十分有限的，唯有爬到山腰和山顶的时候，才能看到更多的风景，正所谓唯有“会当凌绝顶”，才会“一览众山小”，唯如此去做，自身的格局才会越变越大。
要想让自己的人生之旅走得顺畅一些，还能走得恒久长远一些，还要需学会“舍得”这两个字，正所谓“有舍”才会“有得”，舍得，舍得，有舍必有得，“舍”字在前，“得”字在后，唯有当你和我愿意去舍，而且舍得越来越多时，在以后的日子里面才会有得到哩，如若你和我始终都不肯“去舍”，只想一味地“去获得”的话，在刚开始的时候，有那么一两次有可能是“有得”的，老话曰事不过三，当被别人看穿西洋镜与真面目以后，以后就再也不会“有得”的！
撰文至最后，我只想说这样的一段话语，曰：“每个人的人生旅途就好像是在赶赴一场又一场的局，不是入局，就是出局，人生如局，像‘局’一样的人生旅途，任凭谁都是难以逃脱其间的！”……
【备注：①：文章为作者原创；②：各种和文章有关系的图片均来源于网络上；③：感谢原创图片。】
杜老倌侠客居（陆伟）写于2021年01月27日星期三晚上
