潘孝平/文 曾善横/摄
高墩，乍一听，就是一个憨厚的名字。这是一个位于南雁荡山腹地、山门盆地东南一隅的原始村落。这里四季云蒸雾润，有畴溪绕村西来，蒲尖山在望，铁店溪穿村南去，是一方水草丰美之地。最先踏上这一块沃野的，当数曾家人和林家人了。公元1607年的一个暮春，曾孟谦携家带口自闽南漳州府出发，逐水而居，于此开疆拓土。到了崇祯二年(1629)，林惠庵、林明环一行率族亲自漳州府迁来肇基，村庄由是逐渐成型。因村子坐落于建坑与畴溪汇合点西面的高土墩上，遂名高墩。
高墩村有小桥流水，有黛瓦炊烟，有石墙藤蔓，也有牧童清笛，这跟南方的许许多多的山乡村寨并无二致。但高墩多井，且外形可爱，这在其他村落是十分少见的。高墩由于地处火山断陷盆地之上，四围的连绵青山蕴育了充沛的水系，但本地较之邻村地势偏高，且遍地溪滩积沙土，土质疏松，地表水容易渗漏，故而村民的生活用水相当窘迫。当地有俚语：“上村有水流，下村有水流，高墩无水洗菜头。”吃水问题是重中之重，在农耕时代，凿地为井自然成了村民的头等大事。
4000年前有一位耄耋老人仰天而歌：“日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食。帝力于我何有哉！”水井是立村之本，有一口井心里踏实。400年前，高墩村的先民也有同感，一位名叫林惠庵的老人，在来迁伊始就开挖了一口畚箕井。畚箕是一种古老的劳动用具，早在遥远的古代，愚公为了移山就曾用“箕畚运于渤海之尾”。畚箕，这在农家是一种稀松平常的家什，林惠庵自然成竹在胸。
高墩村方圆五里，不算大，但在北港乡间有“小上海，大迷宫”之誉。这个聚族而居的村子，人口逾三千，村头巷尾人烟浩穰，这有点出人意料。而一块巴掌大的地儿，竟然有60来口饮水井，这更令人诧异。这些在院角路头星罗棋布的水井，井壁清一色用鹅卵石垒砌，造型以三面有边沿，一面敞口，呈畚箕状居多，村民俗称“畚箕井”，全村共有32口之多。这种畚箕井年代久远，且形象逼真，于他处难得一见，这让外乡人既新奇又感佩。在常人的印象中，水井的外形通常或方或圆，井壁直上直下，黑不溜秋的，了无看头，能方便汲水则可，而在高墩看古井则是一种视觉享受。
一个秋光融融的午后，我伫立在村南宫边古井头，静静地读取这用一枚一枚鹅卵石拱圈起来的畚箕井，我心寥廓。我的脑海中油然浮现出一个水灵灵的劳动场景：一个春和景明的早晨，曾盛淼带领家人在屋前一角挖沙土，到溪滩挑石子，在地里砌石墙,一家人进进出出，穿梭如织，汗涔涔的，干得热火朝天。当挖井人在地底下仰天高喊“出水啰！”的时候，庭院上渴望已久的人们，兴奋地燃放鞭炮，随即“噼里啪啦”震天响，于是，整个村子便荡漾着欢快的情绪。眼前这一口呈“U”字型的老井，历经百年风雨剥蚀，每一枚石头黝黑发亮，坚固而真实。石墙罅隙间蕨草葳蕤，宛如雉鸡尾舒展，清丽可人，庇护着一汪井眼。石阶上苔痕苍苍,古意森然，岁月的积淀历历在目。“先辈煞费苦心构建这样独特的畚箕井，是有科学道理和实用价值的。”引领我采风的乡贤曾余经指着水井说。高墩地表虽缺水，但地下水位高，这是挖掘畚箕井的先决条件。“这种水井一面开口与地面持平，人们可以径直从敞口处沿石阶下到井池边舀水，同时可容两人上下提水。一旦哪家房屋失火了，就能轮番取水，就能为救火赢得宝贵的时间。”曾老伯说这话的当儿，脸上洋溢着自豪的神情。听了老伯的一番点拨，我重新审视着老井，感受到这不单只是美感，更是浓缩着先辈的睿智。
在高墩村众多的圆井之中，现存最古老的当属乡民习称的“下古井”。正当我好奇地低头解读着井沿刻字的时候，曾老伯导引我挪开井盖。这一口开凿于1684年的水井，井深6米，直径米许，通体顽石砌造，瘦骨嶙峋的样子，相当立体，有质感。井水悠然，三五游鱼可数，水面清澄如镜，一份来自康熙王朝的问候呼之欲出。这口井虽然荒废有年，但不枯竭，仍然倔强地流露着生命的活力，让人震撼。我俯首凝眸，跟三百年前的这一眼水有了一个美妙的对视，这种感觉真好。曾老伯也探头对着水井说:“这口井十分神奇，每年夏季大溪发洪水，地面上早已浊水横流了，而这里的井水波澜不惊，依旧清冽。这一口老井，至今还是有灵性的呢。你只要有心打理三五天，井水依然鲜活。自打村里通了自来水之后，为了预防小孩坠井，村里的这些圆口深井大都做了防护措施。”他有些得意，我点头会意。
徜徉在高墩的竹林下石墙间，风儿掠过林梢，举头不经意间就有扑棱棱的野鸽歇落在黑魆魆的屋脊上。这里的每一栋老房子都有一口井，要么在院前，要么在屋后。水井是人间烟火的渊薮，故而村民在盖房之初就着手挖掘了。这里的每一口井都有一个名字，大家耳熟能详。有按小地名叫的，譬如，宫边古井、新楼古井、五份古井、七份内古井、双进厝古井、外新厝古井，也有干脆以谁挖井取谁名字的，譬如，永棉古井、永语古井、永数古井、余颂古井、基守古井、阿参公古井。这些从地底下生长出来的建筑，当年都淌过先辈的汗水，凝聚着先辈的心血，涵养着家园情怀，故此高墩人敬重有加。
在那个物质匮乏的年代，打一口井不容易，乡民对于水井都会悉心照料，一如照看自家的耕牛。村里有个不成文的约定，大清早不允许在井边淘米洗衣，日常洗刷只能在半晌或午后，洗漱冲澡要在收工后夕阳西下之际。大人是不准小孩单独到井边玩耍，更不准往井里吐痰，或投掷任何物件，哪怕是一尾活蹦乱跳的鱼儿。要是哪个小孩调皮，不听劝，向井里抛物，那将被视作对长辈的大不敬，一定会被告知大人，回家后就免不了屁股挨揍。
每个从小在高墩长大的村民，对于古井的这一份敬畏之情，自明清到民国时期延承下来，如影随形，带进了新中国，跨入了新世纪。2004年春天，自来水通到了村里的每家每户。从此以后，村民原先一早就得挑着水桶，躬着身子打水的身影逐渐淡出了人们的视线，那种原生态的生活意象已渐行渐远了。时光匆匆十五载，蓦然回首，村里的老井更显苍老了。自来水时代，古井的人文意义早已远远超越了功用意义，因为这些古井曾经滋养着一代又一代高墩人，这是一个村庄的人文根基呐！我感知，这些古井恰似一个个饱经沧桑的老人，尘缘未了，在每一个和风朗月的日子，只是在安静地守望着高墩这一片云天。
唐朝杜甫曾感慨：“不见定王城旧处，长怀贾傅井依然。”一个喝着井水长大的人，总有一口井永驻你的心间，无论你策马塞外，还是仗剑天涯。古井在，思念就在。“回家看古井”，这是每个漂泊在外的高墩人归乡的最好理由。今天，我再度来到高墩，只为看井。站在古井边，触摸着有温度的石头，我的心空变得深邃了。在辽阔的北港大地之上，不乏让人流连忘返的村落，在我的眼里，高墩算一个，因为古井。
