在名词爆炸的网络中，不知你是否见过这个词“巨物恐惧症”？这个词是生动而极具体验感的，当你看到它时，一定会有一堆“巨物”的照片陈列在你面前，刺激你去一一浏览。
那些图片多是通过对比体现一个事物的庞大与平常人或事物的渺小：比如两个人站在一个巨大而深不见底的洞穴入口，人影如蚂蚁般渺小，几乎不能用肉眼辨认，我们看这张照片会不由自主地把自己代入到那两个人身上，顿时觉得自己像是真的站在巨大黑暗洞穴面前，几近战栗了。再比如，有精通PS的人，把月亮遥照下的城市之类的照片中的月亮换成某某恒星，此恒星的大小往往是月亮的千万倍，因此城市中的人仰望星空看到的不是月明星稀，而是被此恒星完全遮蔽的天空，他们甚至可以看到恒星上的沟壑。
“巨物恐惧症”顾名思义，就是见到“巨物”会产生恐惧感。有一个奇怪的现象：得了此症的人会忍不住找更多“巨物”照片来“折磨”自己。我也有类似的感受。看到巨物笼罩下的渺小的事物，我会感到压抑、恐惧、慌乱、心跳加速，但我也会感到兴奋。
为什么看了“巨物”的照片，我会产生矛盾的感受呢？我该如何描述这样的感受？看了美学书后，我发现我的感受竟与三百年前的伟人博克不谋而合。他说：“从对象形式看，崇高的特点是大，凹凸不平，变化突然，朦胧，坚实笨重等等；从主体心理看，崇高以痛苦为基础，令人恐怖，它涉及人的‘自我保存’的欲念……惊惧是崇高的最高度效果，次要的效果是欣羡和崇敬。”
看到大的超出常识的物体之后，我们先是感到自己的渺小，所以觉得惊惧、压抑，同时对于巨物，我们会油然产生敬畏与崇高之感。得了“巨物恐惧症”的人，他们可能由于缺乏安全感，只体验到了恐惧等消极感受；而喜欢看此类照片的人，则更多体会到了崇高感。
我发现，能够让人产生崇高感的不止是巨大这一个特质，也可以是古老、和谐、粗犷、富有规律。暑假期间，我的挚友去故宫游玩，发给我大量风景图。精致宛如天物的瓷器、有线条粗犷的青铜器、有线条繁复、色彩艳丽的墙绘，这样的照片同样让我体验到了崇高感。
奇怪的是，我幼时曾游览过故宫，见过那些精妙绝伦的器物与恢弘大气的建筑群，可当时的我并未产生“崇高”这样深刻的感受。我想，原因可能是“无知者无畏”。
幼时的我在用眼睛看故宫的时候，并不知道故宫背后的皇室争斗与政权更迭，不知道故宫的一花一叶需要无数个深宫中人穷尽一生去制作与维护，我对故宫的审美仅仅停留在表面，那些器物在我看来是精致而无趣的工艺品、建筑群在我看来不过是破旧房子。
但现在我看故宫，欣赏一件器物，我会看到它难以复制的细节、看到它在灯光照射下的无比和谐的质感、想到它曾被大国工匠打磨而成、想到它经历的颠沛流离；欣赏一座建筑，我会看到它强调“中”的皇家气概、看到它蕴含千年文化的雕梁画栋、想到它见证了多少皇权的崛起、想到它埋葬了多少宫人的一生。这样的想法为我安上了一扇窗，故宫的美得以照射进来，我才能够体会到感动与敬畏。
由此我想到了《谈美》中“三种人对古松的三种态度”。对古松的审美与人的知识、性格、情趣和思维方式有关，对古松进行充分而深刻的审美活动需要对古松充分的了解、善于发现美的眼睛和心灵以及审美的态度。
在我看来，审美还分为浅层审美和深层审美，对于“巨物”照片的审美可分为浅层审美。人抛却知识储备等等，仅用眼睛去看就可受到心灵的冲击；而对故宫的审美可分为深层审美。对故宫进行审美，人们除了眼睛，更需要的是知识储备与审美的态度。对“崇高感”的体验及思考，是我近来审美活动的一大收获。
