文｜Pinky 来源公众号｜记忆的瓶子Pinky
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，又一个清明节过去了。这个缅怀先人的日子，让人不由得倒感到压抑悲伤起来，因为想到了死亡。
从小到大就像恐惧妖魔鬼怪一样恐惧着死亡，甚至都不想谈起这个话题。现在呢，为人父母，当了妈妈，最害怕的就是死亡了。
糟糕的是，还控制不住地总去想这件事，害怕担忧被自己留下的年幼的女儿，年迈的父母，承诺执子之手、与子偕老的爱人……
第一次对死亡的印象是所有人穿着白色的孝衣，齐刷刷的跪在灵柩旁边，嚎啕大哭。
父母回家后还要把灶台里的柴火灰撒在大门口……
那年爷爷去世，我刚十岁。
从那之后，我连续做了好长时间的噩梦，黑天不敢一个人出门，即使在自家院子里。
每每想起这件事，我都感到压抑得喘不过气来。
时至今日，我依然害怕黑暗，害怕没有光明的地方，不知道是不是来自童年阴影。
有了女儿后，我会想，类似这种披麻戴孝、哭哭啼啼的葬礼、扫墓，我会尽量不让女儿参加。
难以想象这种事对小孩子带来多大的心理阴影。
之前看过一部小说，翻译为中文名是《大小谎言》，里面有一段话讨论这个问题。
有的父母不希望孩子参加葬礼，担心这种事成为孩子以后的噩梦，造成难以抹去的心理阴影。
有的父母却想借此让孩子了解生命的轮回，从而更加珍惜眼前。
如果是小孩子，我是比较倾向于第一种看法，尽量避免带孩子出席葬礼或者扫墓。
如果孩子稍微大些，对生老病死有了一定认识，也许可以考虑尊重孩子的选择。
毕竟有些事也许不需要大张旗鼓地去做，默默地心里悼念、书写思念、坐在一起谈谈当年的故事，以寄托哀思，这些未尝不是一个好方式。
至于具体采用何种形式，适合自己的就好。谁说只有哭天喊地才是真悲伤？爱，也不会因为大哭大喊增加一分。
据说人的一生要死亡三次。第一次是生物学上死亡；第二次是社会宣告死亡；第三次是被遗忘，这才是真正地死去。
之前看过的电影《寻梦环游记》里有提到的两句话：
“死亡不是生命的终点，遗忘才是”。
“真正的死亡是世界上再没有一个人记得你。”
特别喜欢这部电影对死亡的诠释。以后会跟女儿一起再重温这部电影。
关于死亡，这部电影解释得很温暖，让人少了很多恐惧。
在这个大谈要对孩子进行性教育、死亡教育的年代，作为父母的我感到压力山大，只能尽可能努力学习，提高自己的认识了。
北京大学肿瘤医院主任、人大代表顾晋已经提出从中小学生开始、全民开展死亡教育的建议了，说明死亡教育也是父母应该学习的一门课了。
一个人出生的时候全家人都兴高采烈，一个人走向死亡时候周围人都哭哭啼啼。什么时候送生变得像迎生一样就好了。
可是人人大都好生而恶死，死亡代表着永别，气氛好像就应该是黑暗、死气沉沉的一样。
以至于琼瑶阿姨发布了一封公开信《写给儿子和儿媳的一封公开信─预约自己的美好告别》，以安排自己的身后事。
在公开信中，她明确要求不要各种死后哀荣，那是生者的虚荣，恳请孩子们用正能量的方式对待她的死亡，不用悲伤，为她欢喜……
一位79岁老人，如此坦然面对、正面思考自己的生死，她的这个发文如同讨论生死说法中的一股清流，思想前卫，让人佩服万分。
贾平凹先生在《说房子》中写道：“有一个字，囚，是人被四周围住了。房子是囚人的，人寻房子，自己把自己囚起来，这有点投案自首。”
“人活在世上需要房子，人死了也需要房子，乡下的要做棺、拱墓，城里的有骨灰盒。其实，人是从泥土里来的，最后又化为泥土，任何形式的房子，生前死后，装什么呢？”
很有意思的一段话，不是么？
之前看《老友记》时，里面有一个情节是，男主角罗斯的父亲说，等他死了，让孩子们把他撒在大海里，然后全家人在充满欢声笑语的海边玩耍……
我以后也想这样。被钢筋混凝土囚久了的人总是更向往自然。人就是有这么个坏毛病，自由的时候想着囚，囚了又想着自由。
不必难过，不必哭哭啼啼，只需挥手告别，或者坐在沙滩聊聊天，还可以玩耍。没有那么多悲伤，轻松而自在。很好！
今天的话题太过沉重，让我身上的每一个细胞都充满着排斥，可是万物方生方死，生老病死乃是谁也违背不了的自然规律。
只希望随着时间的推移，有朝一日能达到季羡林老先生的那种“纵浪大化中，不喜亦不惧。应尽便须尽，何必独多虑！”的心境。
对于死亡，淡然也好，恐惧也罢。最重要的是，我们现在还活得好好的，而且会继续好好得活着。
未来还有很长很长很长的路要走，长到我们现在也许不需要去担心它走到尽头的问题，更何况担心也没用什么益处。
开心快乐的人才能活得更好、更久。所以让我们一起好好地享受当下幸福生活，活在当下，珍惜眼前，憧憬着美好未来吧！
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