上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地；心善渊；与善仁；言善信；政善治；事善能；动善时。夫唯不争，故无尤。
--《道德经》
译文：最高的善就像水一样，水善于滋润万物却不与其争短长。它总是停留在众人不愿去的低洼之地，这种品德，最合乎道。上善的人总是甘居卑下的环境，心胸善于保持沉静而深远博大，待人善于相助、真诚可亲，说话善于信守诺言，为政善于治理，办事善于发挥所长，行动善于把握时机。正因为有不争的美德，所以才不会出现过失，招来怨咎。
《道德经》中多次提到水，足见老子对水的品性是很推崇的。天地的重要品性是“善利”与“不争”，水亦如此，它有着与天地最契合的品性，且离我们的生活很近，易被我们所看见和理解。
人往高处走，水却愿意往低处流，到最需要它的地方去，这种“善利”的精神何其可贵。且在水的眼里，生命皆平等，它没有分别心地对待万物，滋养万物，如天般无私覆如地般无私载，这是大爱。
作为生命之源，水从来不争功夺利，不求回报，只是默默地利他，这是水的另一个重要品质--“不争”。不争，似愚，却得到了千秋万代的赞美，得到了万千生命的敬畏，实则大智。
大爱大智，水当之无愧。
历史上亦不乏拥有与水同样品质的伟人，最大爱无私的人，特蕾莎修女就是大名鼎鼎的代表。她的人生信条有一段是这样写的：“即使把你最好的东西给了这个世界，也许这些东西永远都不够，不管怎样，把你最好的东西给这个世界。你看，说到底，它是你和上天之间的事，而绝不是你和他人之间的事。” 不与人争，按照自己的道行事，特蕾莎修女用她的大爱与大智慧为世界和平做出了贡献，精神长存，亦获得很多嘉奖。
“善利”与“不争”，心便光明。
水对自然界和动物们的重要性，亦不言而喻。
在鲁阿哈河流域那偏远的平原上，生活着各种野生动物，狮子，大象，水牛，河马......寒冬的干旱，加之环境污染，这里的大部分河流早已干涸，只剩下一条小溪流。生命的延续，离不开水，于是，溪流的周边领域便成了动物们的必争之地，战斗每天都在上演，而狮子是这片领地的统领者。
这一天，水牛群实在很渴，顾不得狮子的虎视眈眈，结成群到狮子领地内的溪流饮水，它们很谨慎，喝水时保持着高度的警觉。狮子就蹲在不远处，准备伺机而动。喝完了水，水牛群要回到自己领地，两头狮子在它们的外圈跑动，当一头小水牛稍稍落后时，狮子快速包抄，紧紧咬住小水牛，进而撕咬它。一头公水牛赶过来救援，并与狮子搏杀，救下狮子口下的小水牛。狮子不甘心，徘徊在水牛群的周边。在它们搏杀的空档，大象群赶紧去小溪流饮水，而未参与搏杀的狮子看到了大象，试图攻击偶尔离群的小象们。
动物们就这般，你追我赶地混战，狮子的攻势最猛，但敌不过水牛群和象群的人多势众，厮杀了很久，谁也没有占到便宜，只有精疲力尽。战斗进入白热化阶段，突然天空响起了一阵响雷，紧接着下起来雨。原来是立春到了，这一场及时雨，久旱逢甘霖的喜悦，让动物们一时忘记了厮杀，呆呆地望着天空，回过神后便是一片狂欢。奔跑嬉戏，贪婪地补充水分，享受大自然的馈赠。
立春之雨，给动物们带来了和平与安宁，未来的日子还会有厮杀，但至少，此刻无限美好。
2021/7/29
