术无正邪，人有善恶；凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。
世人生于尘寰，多迷于表象，困于执念。常以术之高下论品行，以相之妍媸定本心，以境之顺逆判祸福，终日落落，不得安宁。却不知，术者，器也；心者，本也。术为心所用，心为术之根，术本无正邪之分，恰如刀剑无善恶之别，握于仁者之手，可护苍生、安良善；持于邪念之辈，则可伤无辜、乱乾坤。
故世间万事，从来不在术之巧拙，而在人心之清浊。心有光明，则万般技艺，皆为渡人渡己之舟楫；心怀幽暗，则满腹权谋，尽是损人害己之利刃。不必苛责外物之优劣，只需反观自心之正邪，心正，则行止皆合天道；心邪，则步步皆入迷途。
世人多执着于外相：求容貌之姣好，求声名之显赫，求财富之丰盈，求境遇之顺遂。将这世间万般有形之态、无形之名，皆当作真实不虚之存在，为之喜，为之悲，为之争，为之苦。辗转沉浮，耗尽半生心力，到头来不过是镜花水月，一场空幻。
须知这天地人间，万般境遇，皆是因缘和合而生，因缘散尽而灭。今日之荣华，明日或成落寞；此刻之圆满，转瞬或成缺憾。你所见的高低贵贱、得失荣辱、爱恨嗔痴，不过是心念投射的幻影，是时光流转的过客，从来都不是永恒不变的真相。执于相，便被相所缚；迷于境，便被境所困。心随相转，则永无宁日；心不逐境，方得自在。
何为破相？不是闭眼不见世间万物，不是刻意否定人间百态，而是看清一切表象之下，并无永恒不变的实体。不被容貌迷惑，不被声名裹挟，不被得失左右，不被善恶执念捆绑。知善而不执善相，知恶而不困恶名，知术之妙用而不恃术逞强，知相之变幻而不随波逐流。
当你不再被眼前的表象困住，不再被心中的执念牵绊，于纷繁世事中守得一颗清净本心，于万千幻象里看得透缘起性空，便是诸相非相之时。此刻，不必远求灵山，不必外觅神明，本心清净，即是如来；自在通透，便是圆满。
人生一世，修心为本，用术为末。守本心之正，破外相之迷，行正道，持善心，不困于术，不执于相。如此，纵世间风雨万千，我自心灯长明，自在安然，无惑无忧。
