今天早课是周老师带来的《易道大明》系列课程之《易经.贲卦第二十一》。

噬嗑卦讲的是人要有忧患意识，合作到一定阶段就会分开。今天讲贲卦。

物不可以苟合而已，故受之以贲。事情、事物装饰、文饰。不止追求文质的东西，外在的装饰也很重要，颜值高，养眼，赏心悦目。

爻是怎么来的？八卦怎么来的？圣人仰观天文，俯察地理。日月星辰，二十八星座的轨迹也有他的规律线条。像爻这个字。圣人通过观察行星轨道，从轨道当中发生规律。

过两天就是惊蛰节气，春雷惊醒冬眠的虫鱼鸟兽。

贲，贲彩文明现，文饰、文彩。文跟化。观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下。天文，天道变化，把天道变化落实到人文中实际生产中。像二十四节气，在不同的节气指导人民做不同的农业生产。从而获得足够的粮食。物质基础得到了落实，随着物质生活的丰富，开始以物异物，去交换食品。不同的人之间也有错踪复杂的关系。为了达到共赢、合作，去规范人与人之间的关系，就需要规律和法律。在法制的基础上，对于社会来说，社会文饰又是什么呢？浪得虚名的本质是什么？虽然只是装饰，但让社会发展更加有度。像《孝经》在不同阶层的人去遵守不同的礼仪制度，从而发展得更好。

噬盍卦相当于是强硬的有力的规范人际关系；而贲卦相当于柔和的文治规范人际关系，通过文武之治达到社会和谐发展，人们和气生财。这个过程就是把天道应用到人道，而达成以文化天下，也是文化的由来。

像织布的交织形成不同的图案，织的方法不同，形成的纹路也不同。

法律法规就是天道运行的规律运用到我们现实生活当中。文化产生的过程。天文、水文、人文，通过观察化成天下，化到生活中。生产跟文化相辅相成。他来告诉我们天文地理的这些变化的规律，让我们从这些规律当中再进一步的去延伸，去指导我们的生活，那这个就是贲卦，他所讲的就是文化，文化的一个起源，就是文化这两个字是怎么来的吧。啊，有点像织布图啊，可以叫织布图吧，就通过观察梳理这些啊，不同的线条啊，他们之间的规律，把他们之间的规律把它梳理出来，这个呢，就是我们总结出来的那些天文现象，天文规律24节气的天文现象，然后呢，把这些观察到的这个变化的规律用来指导我们的生活，在什么样的节气，该做什么样的事情？什么样的节气播种，什么样的节气施肥，什么样的节气该干嘛干嘛？然后什么样的节气收割。这个呢？就是运行的规律，运用到农业生产，用来指导我们的生活生产。