豫让是战国时晋国正卿智伯的宠臣，智伯昏庸无道残暴不仁，赵襄子不肯就范。赵襄子被围困数年后水淹反杀智伯，灭其九族，这就是史上著名的“三家分晋”，这也是春秋和战国的分界点。

        我查阅过的资料，没有显示豫让有什么才华，作为刺客两次刺杀都是没等出招呢就被发现，可谓是是石头到哪都发不了光，他唯一留下的就是忠义。

        我最爱读《战国策》，那个年代对知遇之恩的感激程度要胜过一切，知遇之恩到直到现在都是很奇妙的东西，它可以让两个人之间产生无比的信任以及不记回报的付出。

        晋毕阳之孙豫让，始事范中行氏而不说，去而就智伯，智伯宠之。及三晋分智氏，赵襄子最怨智伯，而将其头以为饮器。豫让遁逃山中，曰：“嗟乎!士为知己者死，女为悦己者容。吾其报智氏之仇矣”。豫让最初在范氏、中行氏做家臣，不受重用，智伯灭掉范氏、中行氏之后做了智伯的家臣，智伯重用他。直到三晋分智，智伯被灭九族，赵襄子最恨智伯，把他的头盖当饮具。豫让逃到山中，誓为智伯报仇。

        中间段落讲豫让两次行刺的过程，第一次行刺失败赵襄子念其忠诚将其释放，下面是第二次失败被抓后豫让和赵襄子的对话。

 赵襄子面数豫让曰：“子不尝事范中行氏乎?智伯灭范中行氏，而子不为报仇，反委质事智伯。智伯已死，子独何为报仇之深也?”赵襄子对豫让再次行刺他感到十分愤怒，“你最开始不是在范氏、中行氏做家臣吗？智伯灭了他们你不为其报仇还投奔了智伯，现在智伯被诛灭九族，你为什么独独为他报仇呢？”

        豫让曰：“臣事范中行氏，范中行氏以众人遇臣，臣故众人报之；智伯以国士遇臣，臣故国士报之”。豫让说：“在范氏、中行氏做家臣的时候，两家都把他当普通人看待，因此用普通人的方式回报，而智伯把他当国士看待，就要用国士的方式报答他”。这让我想起三国时期刘备托孤诸葛亮，曹丕问众卿可不可以趁此攻打蜀国，底下人说：“诸葛亮为报刘备三顾之恩，必定全力辅佐刘禅，此时蜀国必定上下一心”，我看过很多关于讨论诸葛亮为什么没有取代刘禅，其实在《出师表》中已经写得清清楚楚“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激”。诸葛亮怎么可能对刘禅取而代之。

        襄子乃喟然叹泣曰：“嗟乎，豫子！豫子之为智伯，名既成矣，寡人舍子，亦以足矣。子自为计，寡人不舍子”。使兵环之。赵襄子长叹一声，说：“你为智伯报仇已经尽忠了，我也放过你一次，也够意思了”。含泪斩豫让，让士兵包围了他。

        豫让曰：“臣闻明主不掩人之义，忠臣不爱死以成名。君前已宽舍臣，天下莫不称君之贤。今日之事，臣故伏诛，然愿请君之衣而击之，虽死不恨。非所望也，敢布腹心”。于是襄子义之，乃使使者持衣与豫让。豫让拔剑三跃，呼天击之曰：“而可以报智伯矣。”遂伏剑而死。豫让知道无法完成刺杀赵襄子的誓愿，于是说：“贤君不掩盖他人美德，忠臣理应为名节献身，之前您已经宽恕过我，天下人无不称赞您，现如今我难免一死，请求得到您的衣服进行击刺，以表达我为智伯报仇的心意，死而无憾”。赵襄子满足了他，豫让多次跳起来用剑击刺衣服，仰天大喊：“我可以报答智伯了”然后伏剑自杀。

        豫让可谓是一名员工的最高境界，我不知道自己能做到他的万分之一吗？