得失兼备
—观歌剧《巴黎圣母院》有感
古人云：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”。其意思就是我们人生在世，有得必有失，总归不是完美的。面对一件事物，当你得到你想要的得到，可能已经失去了你不能失去，得中必有失。不管你是得到还是失去，你都无法改变事实，你能做的只有接受。得到时不要窃喜，而要知道来之不易；失去时不要悲伤，而要努力争取，这样的人生才富有色彩。
在欣赏过《巴黎圣母院》歌剧过后，我的思绪随之动容。一个是天之骄子，美得像一位公主，引起众人目光，惊奇一阵波澜，没有人无不赞叹她的盛世美颜。而另一个是魔鬼的化身，不但奇丑无比，还拥有一副不完整的身躯，看见他的人无不对他的投入厌恶的目光，他被世人唾弃、遗忘，最终在人们眼前消失。这原本是两个毫不相干的人，命运却跟他们开了个玩笑，将他们安排在彼此的生命中，并扮演了至关重要的角色。这似乎本是两条平行线，却错误的相交线在一起，或许就在那相交的瞬间或许有过美好，但注定是昙花一现的凄惨结局，令人唏嘘不已。
“人之初，性本善”，每一个人呱呱落地的时候，都是一张白纸。幼儿的思想是善良而纯粹，没有一丝污秽，但那仅仅是人之初始的时候。那也只能代表一个人最原始的纯真，随着时间的流逝，每个人都有不同的经历，也造就了不同种类的人，人类的执念越来越多，金钱、利益、诱惑、贪婪……而再也没有纯粹的善良了，所谓的道义被摒弃，所为的心灵也开始扭曲，留下只有惋惜。
在人物设定中，作者赋予了艾丝美拉达一个让世界上所有让男人一看见为之疯狂的魅力。她犹如天使般面庞，是上帝赋予她的美好，拥有美貌外表和纯洁心灵的她，注定是一个一出现就会引起故事的人。但是我们所看到的一切的故事有美好的，也有黑暗的。本以为这样的人会拥有世间一切美好，得到所有人的爱，像童话故事中的公主一样，会有王子出现，带她离开，开始全新的生活，得到所有美好祝福。但命运却和她开了一个天大玩笑，天使的面孔没有给她带来好运，却把她推向无情深渊。她因为善良拯救了一个胆小如鼠单纯无知的诗人甘古瓦，与甘古瓦成为名义上的夫妻，而后艾丝美拉达爱上一个风度翩翩，自命不凡的——伪君子弗比斯，她本以为她美好的爱情已经降临，没想到是爱情的坟墓。坟墓中还藏着一个恶魔，那就是巴黎圣母院的副教主克洛德，他也被艾丝美拉达的美貌深深吸引，像他这样修道的人也抵挡不住艾丝美拉达天使般的容貌，漏出他邪恶的另一面，开始窥觊她。而最后唯一守护她的是那个世人眼中丑八怪——卡西莫多，只有这个外边丑陋，内心善良的怪物一直默默无闻守候着这个天使。
在思想意识中，我们明白作者想要传达的：这个世界上有太多道貌岸然的衣冠禽兽，他们徒有华丽的外表，却用这外表伪装内心的邪恶，其实他以肮脏不堪，卡西莫多虽然其貌不扬，却拥有一颗纯洁善良的心。卡西莫多他是一个不幸的人，从小被遗弃，因为外表丑陋而无人肯收养他，本以为克洛德收养他会是他人生的转折，但他却因为克洛德而结束了生命。
从创作手法中，我们看到卡西莫多的一生中有两个人对他很重要，一个是抚养他长大的神父克洛德，另一个是教会他爱的艾丝美拉达。而他却要眼睁睁看着艾丝美拉在神父的阴谋崔动下被绞杀，他心中那团希望之火也就此熄灭了。这也让我们明白：这事物没有纯粹的得到与失去。一如当你以为得到时，其实你正在失去，当你以为你马上失去时，其实你已经拥有最好的。有付出才能有回报，有失去才能有得到。得与失有时差之毫里，有时远在天边，一味的追求得到反而什么都得不到，只有懂得失去时的痛苦，才能体会得到的美好，从而更加珍惜你所得到的。
在舞台设计中，这个故事全篇运用对比的手法，将美与丑鲜明地呈现在人们眼前，让人们产生视觉冲击，将悲惨的一幕幕展现在我们面前。舞台结构上灯光投影分明，令人心生怜悯惋惜不已的同时，又感觉合情合理。演员的服饰妆容上也有着很大的特点。那就是邪恶之人带着狰狞面目，女性形象表达完美。在这样的情节设计中，故事就这样合情合理的结束了。而单看这部话语的名字：《巴黎圣母院》。意味着美丽的巴黎在每个时代都有悲剧发生，在巴黎的每一个街口都有刽子手的存在，这些故事使我难以忘怀，那句质疑“大家都有白天，为什么我只有黑夜？”在我脑海里回荡，久久不能散去。
以上所展示的，这些都令我进行深刻的反思。一如“舍与得”的对立含义。在古代，文人就提出了： “鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。” 世人都知道鱼和熊掌是不可兼得，你选择谁就会失去对方。我们看到：故事最后卡西莫多和艾丝美拉达挫骨成灰，随风而去。有人觉得他们是悲惨的，致死都不能安静的在一起，有人觉得他们是幸福的，最后你中有我，我中有你，生生世世都能在一起。人生的起点不同，终点注定不同。欲将夺之，固先予之。总结其用意就是：有舍才有得，不愿失去的人，往往也难以得到。难以挣脱。
