《二十二》的导演交流会上，导演郭柯说：“在拍摄这部纪录片时，最难的是我和老人的关系，我要面对的问题是“我要讲述到什么程度”，什么时候应该把机器关了。”
在偶然刷微博看见在拍摄这部纪录片时，郭柯会在某个恰好的点大喊：“把摄影机关了，不拍了，不拍了。”
就如他所说的：“我们以前拍剧情片，有固有的思维模式，但这部纪录片，我们应该尊重老人，我想到的是，怎么保护好她们。”
这部关于“慰安妇”的记录电影，在8.14日全国公映，下午我怀着“害怕”的心情打开了这部电影。
我本以为它会是一部让人看了会产生疼痛的同时又产生着痛恨，可是，似乎这并不是它的目的。
这部纪录片似乎没有向观影的人传播沉痛的念想，没有将伤疤展示给人们看，也没有过多的展示过去的历史，只是单纯的还原平凡的生活。
在观看全片的时候，没有一点点的背景音乐，没有旁白，能听到的只有主人公静静的阐述。
2012年，已经92岁的韦绍兰，还需要自己挑水，洗衣，做饭，尽管影片中所记录的奶奶们生活际遇截然不同，但是他们对生活的态度却都是乐观，积极的，对生活仍然充满热爱。
就如韦绍兰奶奶说的：“这世界真好，吃野东西都要留出这条命来看。”
我很难想象如此生活乐观的老奶奶们以前经历着什么样的折磨。
然而，“慰安妇”这三个字却如同洪水猛兽，强烈的折磨着她们。
影片中一些老人会在交流间说出日语的问候语，甚至清晰的记得在被抓的期间，日本人呼喊的昵称。
她们有点提起这段往事，会突然哽咽不语，会选择不说了，她们把这段往事称为“耻辱。”
我在想，当代的我们是怎么对待“慰安妇”的呢？为什么她们仍然过着需要自己劳作的生活呢？
对于“慰安妇”这段历史，人们大都选择避而不谈，没有人能站出来留下一个正确的认知。
而人们的这些避而不谈，对于老奶奶来说，即是“内痛外伤。”
《二十二》这部记录片，没有在声嘶力竭的告诉人们历史的黑暗，没有过多鲜艳的描写，只是主人公在没有旁白，仅靠字幕简单的阐述着老年人的晚年生活。
我们热衷于缅怀历史，而记录电影，是真实呈现发生的，它没有剧本，它不是“人性测验”，它不会给你它所想让你看见的。
而你看到的，就是你的看法，我们都应该庆幸从纪录片看出的自己的看法，它能让我们铭记历史，或许有一天有人能给“慰安妇”一个正确的认知，从而让我们观念改观。
影片是一场葬礼开始，一场葬礼结束，白色帽子，白色衣裳，那些瘦弱孤单的背影，仿佛在告诉我们，历史带来的苦难被挥洒后随即埋入土里。
在拍完《二十二》后，导演下决心要拍摄《三十二》，而主人公便是乐观的韦绍兰奶奶。
有人说：“拍摄《二十二》的另一个重要原因是抢救性记录。”
电影的间隔两年，老人们从“三十二”减少到“二十二”，而到今天，这个数字已变成了“八”。
看完之后，原先的“害怕”消失了，所以啊，不要害怕去面对这份历史的沉痛，看看吧。
