今天是义工教学项目的最后一天，考虑到之前孩子们的接受程度，今天教了给他们声母和韵母，还有一首老鼠爱大米。
上午，课结束以后，给我们发了证书，年轻的学生可能申请学校的时候有用，但对我来说，就是做个纪念吧。
项目结束合影留念应该是惯例，只是对于这些孩子来说，在一次次的离别中应该学会了不投入太多感情以免伤心。但仍然能看到有些孩子眼中的不舍之意。
有四个小伙伴是今晚的飞机，都在感慨时间过得真快，由于在我回来前就已经有人要走了，所以我在去吴哥王城前和小伙伴们合了一个影。
然后我就出发了，去吴哥王城，闍耶跋摩七世建造的，固若金汤的一个首都，一个人和神共同生活的地方，也称大吴哥。吴哥王城面积非常广大，昨天的巴戎寺就是其中之一，另外还有大小十多个寺庙。第一站，Sras srang（皇家浴池），举行沐浴仪式的场所！中午的时候人不多，可以安静欣赏。
皇家浴池对面是Banteay Kdei（班迭戈迪寺庙），闍耶跋摩七世纪念他爸爸的寺庙。
指南上说雕塑头顶有揭路荼，当时不知道是指什么东西，后来查到是是指神鸟伽鲁达，雕像上看不清楚。寺庙有一点荒芜，进去就是一大片泥地，两边是树丛，走过很长一段土路后，到了宫殿的西门，看到两对狮子和两队那迦的雕塑。
寺庙要比一开始想象的，要大很多。
大殿中有Yoni（尤尼）的雕塑，中间的方空应该是插入林伽雕塑的，是印度教生殖崇拜的典型造型。
班迭戈迪寺很多大殿还算比较完整，也可能是修复的。
从班迭戈迪寺庙出来，去East Mebon（东奔梅寺），是Rajendravarman II（罗真陀罗跋摩二世）修建的。之前在东湖之中，现在水库干涸，只留下一片苍翠的草原。
这个寺庙是供奉湿婆神和国王双亲的寺庙。寺庙相当残破，这还是修复后的样子。
第二层平台四角各有一头大象，体积相当庞大。
留下来有门楣雕塑的不多，不确定是不是修复仿制的。
整个寺的面积不大，主要就是三层高台，上去转一圈就参观完了，游人也不多。
从东奔梅寺掉头回走，没多远就是Pre Rup（巴粒寺），又称变身塔，说是古代皇族火化变身为神的神殿。
比粒寺的台阶要陡峭的多，高度也高很多。
从建筑的数量和体积来看，比粒寺比东奔梅寺要庄严大气。我的嘟嘟司机veasna也跟上来一起游览，他自拍的兴致非常高，拿着手机拍个不停。
在比粒寺停留和拍照的人要多一些，嘟嘟司机帮我照的太丑，放张偷拍的有点文艺范的。
暹粒的天气很奇怪，明明前一分钟还阳光灿烂，一块云来了就下起瓢泼大雨。
从比粒寺出来就去参观著名的Ta prohm（塔布隆寺），古墓丽影的取景地，寺庙中有一个古墓丽影树，根茎覆盖了大殿的一面墙，和大殿融为一体。在塔布隆寺，主要看的不是寺庙本身，而是见证热带丛林的力量，到处都是参天大树深深的扎根在石头中的情景。然而比较遗憾的是手机太不给力，当天拍摄的塔布隆寺和战象台的照片全部丢失，发现手机中照片超过一千张的时候就很不可靠了。
看完塔布隆寺，嘟嘟司机给了我一个惊喜，本来没打算看的Ta Keo（茶胶寺），Chau Say Tevoda（周萨神庙）和Thommanob（托玛农神庙），居然一一路过，并停下来让我参观。尤其是周萨神庙和托玛农神庙，小而精致，环境幽静，山形门上的雕塑也比较生动。门其中茶胶寺和周萨神庙的修复工程，是中国政府援建的。可惜照片也全部丢失。
在参观站上台的时候，走到一端，有一条长长的通道，通往一座巍峨的宫殿。当时时间已晚，不让进，问了一下门口的检票员，他告诉我是Baphoun Temple（巴空寺），在落日的映衬下，丛林深处的宫殿给人一种神秘的美感。
战象台是一个狭长的平台，用来国王阅兵的，有点类似于天安门，后面的这些寺庙，就类似于我们的紫禁城了。
巴戎寺和战象台一路之隔，头一天来参观时没有好好探索。
回程再次路过南门，这次很从容，停下来拍照。
手机照片没法很好展示天光云影的美景。
和嘟嘟司机合影时，他非要把他的车也拍进去。
