15.38子曰：“事君，敬其事而后其食。”

【注释】

▲事君：侍奉君主，指为国效力。

▲敬其事：恭敬谨慎，尽心尽力的工作。《子路篇》13.19 “居处恭，执事敬，与人忠。”

▲食：指俸禄，食禄。

【译文】

孔子说：“事奉君主，先尽心尽责做事，再接受俸禄。”

【学而思】

参读：

《雍也篇》6.22章“仁者先难而后获，可谓仁矣”；

《颜渊篇》12.21章“先事后得，非崇德与？”

【知识扩展】

《礼记·儒行篇》《孔子家语·儒行解》：“先劳而后禄，不亦易禄乎？其近人有如此者。”

（他们先建立功劳而后接受傣禄，不是很容易供养吗！儒者待人接物的原则就是这样的。）

《国语·楚语下·子常问蓄货聚马斗且论其必亡》：“昔鬬[dòu]子文三舍令尹，无一日之积，恤民之故也。成王闻子文之朝不及夕也，于是乎每朝设脯[fǔ]一束、糗[qiǔ]一筐，以羞子文。至于今秩之。成王每出子文之禄，必逃，王止而后复。人谓子文曰：‘人生求富，而子逃之，何也？’对曰：‘夫从政者，以庇民也。民多旷者，而我取富焉，是勤民以自封也，死无日矣。我逃死，非逃富也。’故庄王之世，灭若敖氏，唯子文之后在，至于今处郧，为楚良臣。是不先恤民而后己之富乎？

注：“脯”，肉干。“糗”，炒熟的干粮。“羞”，献给。“秩”，秩序、常规。“灭若敖氏”，斗氏家族是若敖氏的支系，子文之侄斗椒作乱，楚庄王灭若敖一族，唯独赦免了子文之孙克黄。

（以前斗子文三次辞去令尹的职务，家里没有一天的储粮，是由于体恤百姓的缘故。楚成王听说子文吃了早饭就没有晚饭，因此每逢上朝时就准备一束肉干、一筐干粮，用来送给子文。直到现在已成为对待令尹的惯例。成王每次要增加子文的俸禄，子文一定要逃避，直到成王停止给他增加俸禄，他才返回朝廷任职。有人对子文说：“人活着都追求富贵，但您却逃避它，为什么呢？”子文回答说：“从政的人，是庇护民众的。民众家中空空，而我却取得了富厚，这是使百姓劳苦来增加我自己的财富，不知哪天就会遭祸而死了。我是逃避死亡，不是逃避富贵。”所以楚庄王在位的时候，灭掉了若敖氏家族，唯独赦免了子文的后代，一直到现在还住在郧地，做楚国的良臣。这不是以恤民为先，以自己富贵为后吗？）