每一个男人的生命中都会有两个女人，至少两个，红玫瑰与白玫瑰.

                    ——张爱玲（有删改）

接下来，我就以“红玫瑰与白玫瑰”来细说“薛宝钗”与“林黛玉”吧.

通常来说，“红玫瑰”是男人热烈的情妇，而“白玫瑰”则是他们贞洁的妻.

的确，不假，毕竟情妇一直是被贴上“小三、浪荡、下流”破坏别人家庭的标签，不是吗？

而妻子则永远是以一种“高洁、温柔、端庄得体”的形象出现的

那么接下来，我就要以我的见解来推翻这世俗的认知.

有的女人，虽然外表“沉湎淫逸”实则内心“单纯天真”；有的女人，虽然外表“冰清玉洁”实则内心“放荡不羁”，那么这种情况，还能以上文所说的那些词来形容么？

在我看来“钗黛二人”便是“红白二玫瑰”

林黛玉是外表的红玫瑰，内心的白玫瑰；薛宝钗则是外表的白玫瑰，内心的红玫瑰.

纵观全书，林妹妹“尖酸刻薄、异常小气”而薛宝钗则是“平易近人、落落大方”这便是外表的“红白”之分.

从周瑞家的给林妹妹送花就可以看出，周瑞并无二心，而林妹妹却说:“这花儿是单给我一个人的，还是别的姐妹们都有？”在周瑞家的说出每个姑娘都有过后，她便说:“我说呢，别人不挑剩下的也不会留给我.”便把花扔回去了.

弄的周瑞家的走也不是，不走也不是，这便是黛玉所表现出来的“红”的特性.

而宝姐姐则特会“将心比心”多温暖啊！

在黛玉每遇秋分之时必犯咳嗽，宝钗来看她，跟她说了好多知心的话安慰她，并为她准备冰糖燕窝粥，打发人每日送来.

是不是很贴心，连多愁善感的黛玉都被她“感化”了.

这便是宝钗所表现出来的“白”的特性.

可最后紫娟为“宝黛”婚事去求她时，她说什么“她自己的事情，自己不找人去说，反而让我母亲去说，这是个什么道理？”

（注:薛宝钗第一目标并非是贾宝玉，相反，她到同贾宝玉成婚之后也依然瞧不上他，她到贾府来为的是准备进宫选妃，想做皇帝的女人，只不过后来，薛家出事，薛宝钗的哥哥薛蟠坐牢，于是选妃的资格便没有了，这时候薛宝钗就为了自身和家族利益，从而紧抓“金玉良缘”）

昔日“钗黛”姐妹之情瞬间了无踪影.....

从表象去看本质

那么真正的本质究竟是什么？

判断一个女人是红玫瑰还是白玫瑰，到底是应该从表面评价还是从本质去评价？

在大观园长辈主子们的眼里，薛宝钗自然是大方得体的好孩子，那不妨来看看下人眼中的她吧.

《红楼梦》原著中写道：宝钗行为豁达，随分从时，不比黛玉孤高自许，目无下尘，故比黛玉大得下人之心.

薛宝钗真的比林黛玉更得人心吗?其实也就只有大部分不知内情的小丫头子们，喜欢与宝钗去顽.

原著中，红玉原以为薛宝钗是一个善解人意之人，黛玉则是小心眼、尖酸刻薄之人，从有一次大观园给花神娘娘过节就可以看出红玉是偏向宝钗的.

当时两个小丫鬟正说着私密之事，但是被薛宝钗听了去，机智的薛宝钗马上喊出林妹妹的名字，让两个小丫头误以为是林黛玉听了去，这时候红玉便说:“若是宝姑娘听见还倒罢了。林姑娘嘴里又爱刻薄人，心里又细，她一听见了，倘或走露了风，怎么样呢？”

但她却不知她在薛宝钗心里的形象，是个奸淫狗盗之人，眼空心大、刁钻古怪的东西.

可也不是各个丫头都这么“有眼无珠”，好比香菱.

香菱是薛府的人，更是薛宝钗亲哥哥的妾室，自幼喜爱诗书，整日挑灯夜读，想拜一个师傅，让她教自己作诗，按理说薛宝钗是不二人选啊，为何她要去拜黛玉为师呢？

宝钗在对黛玉说知心话的时候，表达了这样的观点：“咱们女孩儿家不认得字的倒好。男人们读书不明理，尚且不如不读书的好，何况你我？就连作诗写字等事，也非你我分内之事”.

如此看来，想必薛宝钗在教香菱作诗的时候，类似于“女子无才便是德”的话没少说，而且她不会像黛玉一样从最基本的开始一点点的教香菱.

宝钗生性沉稳，不喜欢太麻烦的琐事，所以香菱是不便向她学诗的。黛玉虽然生性孤僻，喜散不喜聚，却也有热情大度的一面.

她指导香菱不厌其烦，循循善诱，而且言简意赅，所以香菱才能很快悟入门径，获得成功.

黛玉其实比宝钗更好相处，毕竟第一次见面就很热情的人通常是最虚伪的不是吗？

薛宝钗更对有权势之人亲热，而林黛玉更同情弱者，可以跟小丫鬟成为知己，同床共眠.

正是因为黛玉这种“心性”紫鹃才将她视为亲姐姐，为她去求薛宝钗，去试贾宝玉.

下人虽然是被使唤的，但是却很难得到他们的心，一旦得到，他们便会为你掏心掏肺，乃至去死！

紫鹃在黛玉死后，殉主了......

然而薛宝钗，并没有跟哪个丫鬟很要好吧....别说丫鬟，就连同等身份的小姐们，也没一个跟她真正玩儿的好的，因为她从未真心相待过谁.

这便是我的理解

林黛玉是表面的“红玫瑰”内心的“白玫瑰”

质本洁来还洁去

薛宝钗是表面的“白玫瑰”内心的“红玫瑰”

自古书生多意淫

“钗黛”二人是贾宝玉的红玫瑰、白玫瑰亦是曹雪芹的“红白二玫瑰”