话说元朝时大都（今北京附近）发生了一起离奇的杀人案件，侦办过程中又导致了另二位无辜之人惨死，所谓法网恢恢疏而不漏，最终因为一个惯偷偶然的一次偷窃行为，案件才最终大白天下，那这究竟是怎么回事呢？

元朝仁宗（孛儿只斤·爱育黎拔力八达，元朝第四位皇帝，1311年4月7日-1320年3月1日在位）年间，京城大都有一位木匠，在大都一家木器作坊里干活，因为琐事与他的顶头上司，也就是他的工头长期不和，工友们都是热心人，想帮着他俩尽快和好，于是大家凑了钱，带着这位木匠去工头家聚餐。工头也是一位实诚汉子，几杯酒下肚，就跟这位木匠言归于好了，酒一直喝到很晚方散，回到家时木匠已是酩酊大醉，不省人事了。

木匠的妻子早就外面有人了，一直想甩开木匠跟情人过。这次看着木匠躺在那里不省人事，她觉得机会来了，于是她就把木匠给杀了，由于仓促之间找不到合适的埋尸地点，她就想着把木匠的尸体塞到土炕里面，但是土炕的空间太小，于是这个女人就把木匠的尸体分成四五块，之后逐一塞到了土炕里面。

第二天一早，这个女人就跑到工头家里哭闹，说自己丈夫昨晚一直没回家，肯定是被工头杀了，并且直接把工头告到了衙门。

衙门很快就把工头抓了起来，那个时代刑事侦查基本就是严刑拷问，这位工头被打得死去活来，实在扛不住了，也就被迫招认木匠是他杀的。

另一边，木匠的妻子见自己嫁祸于人的计谋得逞，甚是开心，但为了把戏做足，她依然为木匠举行了隆重的葬礼，请来了许多僧道为木匠超度，自己在人前也是哭的悲悲切切的，看起来非常伤心。

虽然工头招认了，但是按照元代的律例，必须要找到尸体才能结案，于是又问工头把尸体藏哪里了，工头那里知道尸体在哪，但是面对着大刑他只能胡诌说把尸体扔到一个壕沟里了。

于是衙门就派出二位仵作（类似于今天的法医）去工头说的壕沟去找。本来就是胡说的，哪里能找到什么尸体。因为此案轰动了整个京城，上级要求衙门限期找到木匠的尸体，以便尽快结案，于是衙门就用各种方法催逼仵作。一开始要求10天找到，结果10天没找到，之后又给7天时间，结果又没找到，之后又宽限了3天，但是3天之后依然毫无收获，衙门不但越催越紧，而且二位仵作也因此多次被打了板子。

眼见着这次宽限的日期要到了，还得回去挨板子，二个仵作就萌生了杀人交差的想法，好巧不巧的，此时正好有一位骑着驴的老头经过，于是仵作们就把老头给杀了，然后把老头埋在了壕沟里，那头驴在他们处理尸体的时候跑掉了，他们也没有在意，过了十几天，他们估计老人的尸体已经腐烂的差不多了，就报告说找到了木匠的尸体。

衙门把木匠的妻子找来认尸，她哪里肯说不是，于是案件结案，工头被判死刑，工头的工友们听说此事，纷纷为工头鸣不平，甚至还凑钱悬赏捉真凶，找线索。

骑驴老头的家人因为老人长时间没回家，就出门寻找，找的过程中发现一个人身上扛着一张驴皮，跟老人的骑的驴的颜色很像，于是就把那人拦下问话。众人仔细查看驴皮，果然就是老头所骑之驴，而且驴皮另一面，血迹未干，显然驴皮是刚刚被剥下来的。众人不由分说将这人扭送官府。

在一番严刑拷问之下，这个人也被迫承认老头是他杀的。流程都是一样的，官府接着就问他尸体埋在什么地方了，他先胡诌了一个地方，结果没找到，之后又说了一个地方，结果也一无所获，供词也因此多次修改，不过这个人实在太倒霉，没多久就在死在大牢里面了。不过是一时贪心杀了一头无主的毛驴，他怎么也不会想到最终居然把命也给搭了进去。

木匠的妻子在给木匠做法事时，经常会有乞丐过来乞讨，大都城里有一个小偷，在偷不着东西的时候也随着乞丐们来木匠家乞讨，蹭些吃喝。这天小偷打算去木匠家附近的一个地方偷东西，但时天色还早，他就想着先藏在木匠家，等天黑透的时候再去偷。

无巧不成书，他刚藏好，就见一个大汉来到木匠家里，也许是喝醉了酒，走路踉踉跄跄地。一进到屋里就对着木匠妻子发脾气，还动手打了她。女人哪里敢反抗，等着这男人打累了，睡着了才到油灯之下小声咒骂：“我当初因为你才把我丈夫杀了，大卸八块地塞在土炕里，如今过了这么久，也不知道他的尸骨烂尽了没有，如今你这样对我，真是丧尽天良”一边哭泣，一边叹息。

一旁的小偷将这一切听得真切，忽又想起工友们悬赏找线索的事情，于是小偷悄悄地离开，在第二天一早来到木器作坊，将昨晚偷听到的事情告诉了工友们。之后小偷来到木匠家，假意调戏木匠的妻子，进而引得木匠妻子大骂，将周围邻居引来围观。在女人大骂时，小偷突然冲进屋里，从炕上拿起一块炕砖，摆出一副要打架的样子，同时木匠的尸骨也就暴露出来了，工友们此时也冲进屋里，将女人绑了扭送官府，至此真相大白。

这个女人，和他的情人被绳之以法。官府又继续追查骑驴老头的案子，仵作也不得不认罪。值得一提的是，官府觉得死在大牢里那个背驴皮男子的案子如果被揭发，可能会导致很多官员受到牵连，所以他的案子被隐瞒了。

此案最早见于元代宋本所著的《记工狱》，感兴趣的朋友可以去看看原文。