“妈妈家”从14年到现在成长的很好，继续扩张的过程中开始准备做成“IP”了。她原本源自可口可乐在中国实践社会责任的产业链上的成功范本。但是扩张中核心运营发现，如果离开了自己，“妈妈家”就难以为继那还怎么完成妈妈们自我造血的初衷？是时候改变了。
打造IP的计划提上了日程，运营团队退出了“妈妈家”探索自我运转之路。让“妈妈家”可以被购买、被复制，甚至形式转型成为服务女性的线上系统，北京等地白领妈妈的社区天堂。
在“妈妈家”，有一群像我们一样学习时间管理的妈妈们
当可口可乐承诺做出“520计划”，答应在2020年前帮助全球500万女性学习，成长后。那些在人们生活，家庭中扮演重要角色的妈妈们，就多了一个场所提高自我。
原本守着一个小超市，平日整理货物，和供货商贫贫嘴的罗大妈（化名），在早五点到晚十一点的工作中，仍然挤出来时间报名学员。开始线上线下的技能培训，试图做个“女性企业家”。课后，他努力实践当地的“妈妈家”社区公益请来老师的经营方法：改善超市环境，点亮灯光、有条理的码货上架，记账和管理进货.......这其实不完全是自我的选择，而是面对年老，应对地处学校内，事物的繁多而不得不选择的“自卫”。但是这份自卫给予她的，不仅仅是能力的提升，还有自信感的建立。
“妈妈家”的物质扶贫和精神扶贫，这是“520计划”从全球落地到中国时采取的有效措施，在当地社区应运而生的各项解决方案中，社区女性在“妈妈家”提升技能，感受到自身的提升，就不容易陷入不知所措和无力感叠加的状态中；同时，他们在这里释放情感，结识朋友，精神的问题也能得到治疗。但，可能没人会知道为女性提供“自我重塑”的“妈妈家”本来是在社会中找不到归属感的一群人。
两次地震，给这样一批女性诞生“妈妈家”的动力
在汶川地震后，经营文化产业的成都盛世文锦投资有限责任公司执行董事颜俊辉，为了解决八千多绣娘的灾后生计问题，创立了“羌寨帮扶计划”。这在当时国内可引起了不小的轰动！评价羌绣这一传统技能，让她们用双手编织新生活，家庭年收入可达上万元。成品被卖往全国各地，成立“一针一线”品牌，一步步成长为10多个系列百种产品的著名手工制品，并且列入国家级非物质文化遗产名录，汶川羌绣”在12年成为国家地理标志保护产品。
这个过程中，颜俊辉经历了这个困难：羌族妇女虽然线绣熟练，但是他们时间观念不强，而且不注重产品质量，导致最开始让很多珍贵的订单被取消。“必须帮助她们提高技能，培养标准化生产意识！”所以，免费培训的文锦学校就此产生了。
13年雅安地震，可口可乐和全国妇联中国发起基金会资助灾区时，找到了同样想提供帮助的颜俊辉，他们都认为需要重点着手灾区女性心理创伤的愈合。因为灾区的损坏大，此处的社会产生剧烈的变革：邻里关系渐渐冷漠，社区概念消失，失业女性缺乏当前市场中竞争的技能，更没有信心和契机融入社会。“物质脱贫”的任务交给可口可乐承担，“精神脱贫”交给文锦学校成立的社区公益“妈妈家”承担。
如何让“妈妈家”这一IP去满足社会的需求
让50多岁的妈妈们沟通交流起来都难，但是如果让妈妈跟我们一样体验一次打拼学习，创造个人价值，在“妈妈家”学学经营记账，时间管理，文锦学校专业的非物质文化遗产，或者说茶道，瑜伽，摄影等优质的生活方式等东西的话。潮妈们便出现了，技能的学习不一定是最终目的，思想的解放和知识的乐趣足够让一个人焕然一新。
相比最开始文锦学校培训的针线活，到通过资金援助成立的地方社区公益，培养不同层级的女性。到现在，人群扩大到一定规模，可以自给自足。地区的居民认同这一模式，便会提供自己的技能来与大家互相学习，共同提高。社区公益中，也变成了书法，下棋，跆拳道等爱好者的天堂。对于拥有这种能力的“妈妈家”，文锦学校运营团队“强制断奶”，撤出打造新模式，设计新方法推动IP的建立和发展。
比如说，因为部分城市中有些年轻女性和二胎妈妈的加入，“妈妈家”开始了早教课程来满足大家需求，后来又萌生“社区家庭托管中心”和其他可就业的方式回馈地区。
如果针对上文中想追求高品质生活方式的“妈妈家”，走商业化路线和部分商家做成互利互惠的平台也是一个选择。所以，不同的市场环境决定了这一“IP”的公益性质，“社区企业”性质，只要大家需要，能够通过帮助女性，来连接社会与家庭，“妈妈家”才能真正跟上时代的步伐。
这不是关于可口可乐的软文，而是一篇关注社区管理，女性成长的话题的讨论。顺便恭喜黄教主在微博晒出Angelababy的孕肚照辟谣获赞无数。当看到baby已经逐渐成为成熟女性，拥有了妈妈的身份，希望接下来的路越走越好~更多正能量的商业故事，如有交流欢迎@非正统商业之道 ，明天见！
