今日朗读孔子等列圣演绎的白话解版《大学证释》之内圣修养：格致诚正。
一、学习中感悟最深的句子：
所谓致知在格物者：人之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉。故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。
故谚有之曰：“人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。”子曰：“听讼，吾犹人也，必也使无讼乎。”无物不得尽其情也。此谓物格，此谓知本，此谓知之至也。
人们对自己所亲近喜爱的人不可一味地偏心溺爱他，对于自己所轻视厌恶的人不可一味厌恶遗弃他，对于自己所畏服敬重的人不可一味畏服疏远他，对于自己所哀怜同情的人不可一味同情可怜他，对于自己所傲视怠惰的人不可一味傲视娇慢他。
所以一个人对于自己特别喜欢的人，要知道他的缺点，对于自己特别厌恶的人，要知道他的优点。能够修持这么好的人，实在是天下少有了。这就是明白一切人事物的错综因果，又能完善人事物的本性；这就是通达万物的根本源头，又能圆满流露良知本性。
所以古时谚语说：“一般人大多不了解自己孩子的缺点，不满足自己田里秧苗的大小。”孔子说：“我审理诉讼的能力和其他人一样，但我一定要让人明白是非曲直的源头，使人从内心平息诉讼的念头。”让人人都能见到自己的本来面目。都能尽性尽情而无所争。
二、今日我的觉察
为什么人会有脾气和毛病呢？
因为我们后天的肉身是有六根的，自然会有七情六欲。同时我们所处的环境中习俗习性很容易牵绊我们，我们会受到气数、命运、名利、欲望的干扰。所谓“人在江湖，身不由己。”但是学习过《大学》的君子不一样，他们懂得内圣修养。其一为格物。
我们知道了转念的总开关是：“我是一切的根源，我是一切的源头。”如此，心收回了。那到底如何修呢？第一步就是懂得如何格物。《大学》中告诉我们格物在于善于明白一切人事物的错综因果，又能完善人事物的本性，既能通达万物的根本源头，又能圆满流露良知本性。
古圣先贤告诉我们，我们要善于透过现象看本质，我们要知其然知其所以然，我们要善于透过人事物看到根本。所谓“君子务本，本立而道生。”最通俗的例子就是，我们往往总会觉得自己家孩子好，所以我们要把我们认为的最好的都给他。美其名曰“我是为了你好！”殊不知，多少家庭因为溺爱孩子毁了孩子的一生！
落实到日常生活中我要怎么做呢？
第一对身外物：感恩天时地利人和，为我创造了帮助我懂得断舍离的好机会。刚刚搬家的我最大的收获就是将家中的所有物件进行了收纳整理。每天看到自己干净整洁的厨房、卫生间和温馨的卧室，我会由衷的喜悦。每一次在厨房清洗整理时也正是我修心养心的重要时刻。我觉得修心成长无需外求，就在自己家的厨房就可以的。
第二对自己：及时清理自己的心房，时时觉察反省心中是否有杂念、妄想？今天我是否执着抱怨了？是否评论指责了？是否对自己或者对孩子有高期待呢？爱孩子就要尊重孩子的天性发挥，爱他，就如他所是。我每天会手写记录当天一天的状况，我还带动了孩子坚持每天反省。我和孩子都获益匪浅！
第三对重要事：每天最重要的事情是什么呢？易恒老师今天在直播中说“时间用在哪里收获就在哪里。二六时中就是我们要时时刻刻让自己的心中正。”当我们的正气饱满时，脾气毛病自然就没有了！
所以，每天对我来说最重要的事有四件：1、静坐正念冥想30分钟；2、大声诵读经典并打卡至少30分钟；3、高质量陪伴家人，让孩子、爱人和父母都能感觉到生活舒心；4、“吾日三省吾身”，睡前回放自我对话，并允许接纳自己的一切。“我今天过得怎样？我今天的情绪状态如何？我今天的感悟和进步有哪些呢？”
物格而后知至。上士闻道勤而行之。每天坚持觉察反省，认真践行，一步一个脚印前进。
