《二十四史》之《史记》：总第六百四十八篇，《史记》第六百四十五篇
史记卷二十六：历书第四
原文摘要：
幽王、厉王以后，周朝王室衰弱，各诸侯国卿大夫各自为政，史官记事不记时日，君王因历法混乱不一而不举行告朔礼，所以服务于王室的历算家纷纷离开四处流散，有的在华夏各国，有的去了夷狄地区，所以祝祷祭祀占卜的制度荒废而不能统一。周襄王二十六年鲁历将闰月设在三月，《春秋》书中认为这是不当的。先王制定历法，是先确定历元和年、月、日等开始的时刻，再由中气纠正十二月的位置，把剩余的时间作为闰月。开始的时刻既定，那么一年四时等秩序也就不会错误了；以中气纠正月位，那么百姓也就不会因节气混乱而迷惑；该加闰月之年年终置闰，那么依历办事就不会出现与节气不符的情况。
心得体会：
这一段主要讲了周朝幽王、厉王之后，周朝王室衰弱，历法失去了秩序及之后诸侯国各自制定历法的事情。周朝到了周幽王和厉王时期，王室衰弱，各诸侯国各自为政，史官记事不记时日，历法失去了秩序，君王因历法混乱而不举行告朔礼，导致服务于王室的历算家纷纷离开王室，四处流散，有的去了其它诸侯国，有的去了夷狄地区，导致祭祀、占卜等传统礼仪制度荒废而不能统一。周襄王二十六年，鲁历将闰月设在三月，《春秋》认为这是不当的。之前制定历法，是先确定历元和年、月、日等开始的时刻，再由中气纠正十二月的位置，把剩余的时间作为闰月。开始的时刻已经确定下来了，那么一年四季等节气也就不会出现错误了。百姓就不会因为节气混乱而迷惑，到了闰余之年，加上闰月即可，这样百姓依照历法办事就不会出现与节气不相符的情况了，百姓就可以依照节气进行正常的农业生产了。
