今天我将拆解《重寻客体与重建自体——在精神分析中找到自己》，作者大卫·沙夫与我们分享了他和来访者在互动中产生的真实情感，呈现了他如何在治疗关系中构建治疗空间，使其与来访者互为自体与客体，并逐渐经历共同寻找客体及再建客体的交互作用过程。他让我们看到，心理治疗师在帮助来访者重寻自体和再建客体的同时，自身也在经历着同样的过程，来访者的成长见证了治疗师自身的成长，反之亦然。

R：每个人天生具有其独一无二的基因，每一种基因都具有起独特的表达方式，因此，我们每个人都具有自我实现和做自己的基本需求。温尼科特认为，我们每一个人都有一个内在核心——“真实的字体”。在健康状态下，“假性自体”是自体的照顾者部分，它保护着“真实自体”，真实自体和假性自体结合在一起，使我们在与其他人妥协的同时保护了我们的自我。可是很多人在成长过程中逐渐形成为了迎合他人的需要而牺牲自己的方式。假性自体变得虚假，无法保护真实自体，使人处于病理状态。在病理状态下，真实自体牺牲之后，自体将丧失其固有的适应性、协调性、整合性、完整性、使自体各部分的交流受损，导致自体无法按照起本来的方式发展，其自我发展受到限制，无法成为自己。

（书中原文I）

I：我们每个人，无论是孩童还是成年人，潜意识深处都有一种需求，在为人处事中，在与人为伍的关系中，都想发出自己的声音，有自己的独立见解，按照自己的所思所想来生活，这种真切而迫切的需求便是“真实自体”。

孩童为了适用养育者的教导习惯，成年人为了适应学业、工作、恋爱、婚姻、家庭中出现的各种与人建立的关系，必然要根据不同的现实情境来改变自己的行为模式和说话方式，这就是“假性自体”。

例如：孩子很想吃冰淇淋，妈妈说不能吃，孩童哭闹，妈妈用暴力的语言呵斥了孩子一顿，孩子这个时候，内心产生一种不被疼爱的感受，为了讨好妈妈，向妈妈妥协，孩子只好将真实的想吃冰淇淋的想法（真实自体）藏起来，而是跟妈妈说不想吃冰淇淋了。（假性自体）

例如：工作中，个体非常想升职加薪，可是企业文化陈旧，没有一个规范化的升职加薪流程，个体担心去跟老板谈升职加薪会影响到老板对自己的印象或者影响到自己工作的状态，个体只好在与老板的一次谋面中，附和老板的话：“感谢给我工作机会，我在这里做的很愉快”。为了保住工作，假性自体保护真实自体的需求。

例如：在某些项目合作中，个体想拿到更多利润比例，可是想想好不容易搞到合作机会，怕提出真实想法，造成项目流产，所以个体只好在甲乙双方合作中，故作愉快！

......

每个人都是私有化的，每个人都有私有化的一面，内心真实的想法总是被压抑，不敢释放出来，久而久之，表面文章做的越多，内在与外在分裂的越大。表面很无私，内心很自私。在不断的做自己与讨好关系的矛盾冲突中，个体会越来越失去真实自体，越来越找不到自己真正的需求点，也就是我们常说的，变得麻木和冷漠。这些都是因为假性自体掩盖了真实自体，真实自体越来越不能适应各种情境与关系，造成人格分裂，产生各种各样的心理问题。

A1：我觉得我是一个非常真实的案例，并且是一个反面的案例。原生家庭的影响，我是特别自卑的人，总是认为自己不够好，不配得到更多的爱，不敢轻易表达自己真实的想法。在婚姻中，我延续了这样的姿态，与对方的相处中，我总是将自己放在牺牲者的一方，很多事情，不轻易表法自己的需求和观点，其实很多时候，我内心充满愤怒，却依旧平静如水。在这样相处的日子里，真实自体越来越少，迎合讨好的部分越来越多，直到有一天，我有了自己的孩子，一个新的生命突然唤醒了我，宝宝的吃喝拉撒都会哭闹或者行动来表示，我反思自己，我的需求，是否真的跟自己婚姻的伴侣表达过呢？

在与伴侣的沟通中，我了解到，对方也正为此事苦恼，他一直觉得触摸不到真实的我，搞不明白我真正的想法，他能隐隐觉得我虚伪的一面。自此，我完全明白了，对方给了我真实充足的爱与关注，而是我自己拒绝打开自己的真实需求，自己把自己困在一种自我牺牲与讨好的情境里顾影自怜。

于是，我真实的说出了我的一些不高兴的事情，我说，你那样......，我不开心；你那样.......，我感受不好；你那样......，没有充分尊重我，......

案例总结：当我在关系中，说出自己真实的想法，结果并不糟糕，亲密关系反而更加融洽。

A2：我在婚姻关系中，寻找到了真实的自体，于是在工作中和人际中，也尝试着去打开自己。

1、我将在自己的亲密朋友中，放弃一些顾虑，做童心未泯的自己。

2、我将尝试在人际交往中，适当调整假性自体的比例，让真实自体释放出来，自由伸缩，卷曲有度。