大废物本来正在开开心心看戏，结果平白无故挨了一巴掌，又被大姑戳了半天脑门，就很不服气。只见他捂着脸，先起身往后退了几步，躲开了大姑的指头，然后低着眼睛，做出唯唯诺诺的样子道：

    “是是是，母亲说的没错，我就是个废物！但是，哎？”

    说到这里，他的声调陡然提高：“但是这话又说回来了，这冀州刺史是我父亲，常山郡君是我母亲，大魏丞相是我舅舅，我打小就和这么些个有头有脸的人在一起待着，我却成了个废物，这是为什么呀？这是你们没有带好我呀！要悔悟也该你们悔悟，我有什么可悔的？我不悔，我明天就改名叫尉不悔。”

    大姑父他们没想到儿子居然敢顶嘴，还顶的这么有理，一时间都愣住了，大姑父长大了嘴巴，大姑的眼睛都直了。说起来他俩这大儿子虽然什么都不会，但能说会道这一点可真是饱得大姑父的真传。

    但大废物这话虽然糙，理却不糙，因为历史上就发生过类似的事情，而且事儿还不小：话说周武王姬发（周文王家老二）灭商纣王后，便封弟姬鲜（老三）和姬度（老五）于管、蔡两地，让他们监管商朝的遗民，史称管叔和蔡叔。武王死后，成王年幼，周公（老四）摄政，管蔡二人心想大侄子还那么小，我知道老四你是周公旦还是王莽篡？便辅佐商纣之子武庚起事讨伐周公，结果反被周公讨平，死了很多人，号称“流血漂橹”，管叔也在战斗中被杀死，蔡叔则被放逐。

    对于这件兄弟阋墙的事，后世就有个叫嵇康的人（临死前弹《广陵散》那位）就问了：这管叔和蔡叔的父亲周文王是圣人，二哥周武王是圣人，四哥/弟周公旦也是圣人（管叔排老三，周公排老四，蔡叔排老五），号称“三圣”，再加上他们贤明的母亲太姒和孝义的大哥伯邑考，那管叔和蔡叔等于是生在圣人堆里，天天被五个圣人环绕着，怎么独独就他们俩成了坏人？他俩要真是坏人，那跟前面那五位对他俩疏于教育就没有一丁点儿关系吗？

    当然大姑和大姑夫不是周文王和太姒，思考不到这么深入的程度，他俩回过神后的第一反应比较简单，就是要一起抽大废物，但大废物这回反应还挺快，直接站起身后就来了个废物绕柱走，大姑夫妇俩人左右包抄居然都没抓住他。

    大姑他俩这会儿毕竟都快五十的人了，追了半天实在追不动了，只好坐在地上喘气，指着大废物想骂，但是这口气又倒不上来，只能打着手势让他过来挨打。

    大废物当然不肯自投罗网，但可能是觉得这么躲下去也不是个事儿，毕竟晚上还得一起回家，于是就躲在一根柱子后面，探着头说到：

    “父亲，母亲，你们别追了，你俩岁数大了，跑急了对身体不好。再说了，我虽然没什么本事，但也不怎么惹事啊！我也就是吃吃喝喝玩乐一下，那我爹弄那么多钱不就是给我攒的吗？这钱既然早晚都是我的，那我现在就花点儿又怎么了？我二十多了你们还跟管三岁小孩儿一样管着我，这好吗？”

    大姑大姑夫这时还在喘气，没来得及张口骂他，他又继续说到：

    “再看看娄睿和高澄他们俩，一个才十五，一个才十二，那可叫一个会玩儿！整天糟蹋钱不说，还在外面胡作非为、欺男霸女，我在冀州我都能听说他们俩在洛阳干的好事儿！奥，我花俩钱儿就要往死里打，他们俩作天作地啥事儿没有，还不是因为我娘和舅母一直惯着他俩吗？你们教育孩子就这么个教育法吗？这还有点儿公平公正吗？”

    大废物这话虽然是转移祸水，但也是大实话，因为内俩人确实快要上天了，也该收拾收拾了。但大废物虽然说的是他俩，可现在要背锅的只能是我大哥一个人。因为那二废物也不在我们家住，人家又姓娄，是我妈那边的人，他们这些姓高的姓尉的能管得着人家姓娄的吗？那既然管不了姓娄的，就只能管我大哥这个姓高的了。

    而父亲见正好有这么个台阶下，便也按照惯例，顺势说起大哥来转移话题了：

    “这个阿惠，真是越来越不像话了，大姐，你和姐夫既然来了洛阳，真的要帮我多看着他啊，我这事情太多，有时教育孩子真是分身乏术，真的是怕他学坏了。”

    父亲说完，大姑刚想接话，没想到大姑父赶紧把话头抢了过去：

    “我说小六，教育阿惠儿这种孩子，能光用嘴吗？我看也别以后了，就今天吧，抓紧时间，赶紧叫他过来教育一下。”

    我和二哥一听大姑夫说出了“教育”二字，立刻兴奋了起来，知道今天又有好戏看了。二哥轻轻推了一下我，我心领神会，就钻出了花丛，然后故意从正堂门口故意缓缓踱过了去，父亲一见，果然喊住了我，还吩咐到：

    “阿原，去，把你大哥找来，我找他有事。”

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作者有话说：

    和同好探讨了一下管叔蔡叔叛乱这件事情，据说周武王死后，周公是有过兄终弟及的可能性的。因为那个时代的王位继承制度到底是父死子继还是兄终弟及，可能还没有最终确定。