第七章：消失的地平线
婚后，一家人搬进了林叔叔的别墅，三兄妹卧室并排在二楼，从后窗看是家里的后院。有专门的园丁管理这些苗圃，所以它们长得格外规整。
念念不喜欢一个人蜗居在房间里，看这些呆板的苗圃。他总是粘着刘今给她讲初中校园的事情，讲一些神秘的故事。比如中华上下五千年、世界未解之谜，他喜欢这些未知的故事。
一个暑假很长，林正国和阿珍准备带着孩子去旅行。所以吃晚饭的时候，两个家长和他们商量：
“我们一家人去北京旅游怎么样？”
“北京去过了。”林思南快速回答林正国。
“你去过了，你妹妹和弟弟还没去过呀，再去一次怎么样？”
“你们去吧，我就不凑热闹了。”
“这孩子！”林正国有些尴尬，看着阿珍声音降了一个度，“从小惯坏了，别见怪。”
阿珍知道林正国一向如此，对自己的孩子照顾得不多，但是对他的要求格外严格。
“没关系，让孩子说说想去哪里。”阿珍打圆场。
“思南，那你说说想去哪里啊？”
“既然是旅游，就要去有意思的地方啊，要是我选的话——香格里拉吧。”
“不行，你要是去天津或者山西这附近的地方，或者到西安去看看兵马俑都可以。”
“还不是围着北京转，我知道你又是要去见生意伙伴，从小就这么骗我。”
“你看看这孩子。”林正国有些无奈地看着阿珍。
“孩子这话不错，”阿珍继续帮林思南，“我们到了北京，行程那么满，根本没时间管他们。思男也是高中生了，让他们去吧。”阿珍看了一眼林思南，他没有搭话，只是低头安静的吃饭。
阿珍便自作主张起来：“老林，让刚进单位的小富陪他一道去吧。你看他还在学习，去个几天也不影响部门运作。再说他以前在外面走南闯北的，见过不少世面。有他在，我们也不用很担心孩子。”
“我也要去。”刘今抢在林叔叔开口前说：“传说中，香格里拉是离天堂最近的地方，我也很想去。妈妈，我和思南哥哥去好不好？”
阿珍对于女儿的要求有些惊讶，她知道她在老家和林思南提前认识了，没想到她竟然想和哥哥去旅行。
“我也要去。”念念也接话。
“念念，你听妈妈说，哥哥已经上高中了，你姐姐也是初中生。她们毕竟能辨别坏人，你乖哈，和妈妈一起去北京好不好？”
“不要，我要和姐姐去，我已经三年级了！”
看着他一脸认真的样子，林正国和阿珍相视而笑。
“那就去香格里拉。”林正国不想让孩子们失望，特别是阿珍的两个孩子，所以提前了之前的旅游计划，先去香格里拉，然后再去北京。
为了这次旅行，刘今可是做足了准备，出发之前，还特意看了《消失的地平线》。这本书的作者是英国的詹姆斯·希尔顿（James Hilton），主要讲的是二十世纪三十年代，四名西方旅客意外来到坐落在群山之中的香格里拉秘境。原本各自身为外交家、银行家、修女与大学毕业生的四个旅人，被命运捆绑在一起，在香格里拉遭遇了种种离奇事件。
这本书里的香格里拉是一个“地图上找不到的世外桃源、一个幸福的国度、一个有着不老神话的地方。”她犹如一个披着神秘面纱的少女，让人想去一睹尊容，却始终求之不得。因为她是一个有全民信仰的地方，人们都对她怀着敬畏之心……
刘今对林思南说出的这个地方越来越着迷，她不知道林思南是随便说说而已，还是真的内心有所向往，但眼下这一切都不重要了，反正她现在只剩期待。
旅行的日期很快就到了，从京林到香格里拉路途很远，他们一路耗费了近14小时才进入迪庆藏族自治区。
香格里拉藏语意为“心中的日月”，是云南省迪庆藏族自治州下辖市及首府所在地，位于云南省西北部、青藏高原横断山区腹地，是滇、川、藏三省区交界地，也是世界自然遗产“三江并流”景区所在地。这样的地势让这家人几乎失去耐心，特别入藏区之后，颠簸的土路和茫茫无边的草场让他们原本期待的心情化做疲惫。孩子们在汽车上睡了又醒，反反复复好几次才到达目的地。
他们第一站到的是独克宗古城，这座古城已经有1300多年历史了，是中国保存得最好、最大的藏民居群，而且是茶马古道的枢纽。一家人在古城的宾馆住下，实在不堪劳累，加上吃好饭已经天黑，他们彼此鲜有言语，各自早早睡下了。
第二天，刘今和弟弟是在阿珍的敲门声中惊醒的，刘今打开门的时候看到林思南已经从外面回来了。林思南也正好看到睡眼惺忪的刘今，她有些不好意思，赶紧收拾好昨晚胡乱扔在地上的行李，匆匆洗漱好下楼吃早饭。
今天来了一个藏族导游，林叔叔叫他齐导。他穿着一身休闲的运动装，正在检查自己的微型车，刘今看了看这个皮肤黝黑的中年男人，问他：“您是本地人吗？”
齐岛听到后立马停下手里的工作，转身认真回答她的问题。对他一个小孩的问题尚且如此认真，这让刘今对接下来的行程充满信心，有这么热情负责的导游，肯定能不虚此行了。
独克宗古城依山势而建，路面起伏不平，齐导介绍说这些道路历史已经非常久远，是千百年前先辈们用石头就着自然地势铺成的。至今，石板路上还留着深深的马蹄印，那是当年的马帮给时间留下的信物了。刘今总是听历史老师说茶马古道，如今到了马帮进藏的第一站，刘今内心非常激动。她想李庆和小林怎么也想不到她竟然到了这么一个传说中的地方。
古镇上热闹非凡，刘今拉着念念好奇地讨论这当地人的穿着和说话的口音，虽然他们一句听不懂，但是藏族的热情他们是能体会到的。来到藏族人居住的地方，感觉真是不一样，齐导还特地带这一家人去藏民家喝了青稞酒，吃了酥油茶。最有意思的是还亲自去参与烤全羊，这让大家体验到了当地人的乐趣。
中饭过后，齐导开车带着大家到景点上去。一路上他们经过了四五处有白塔的地方，齐导告诉大家这是“圣迹”到过的见证。大家还留意到路边有无数的石头堆，齐导介绍说，这是藏民们垒起来的“神堆”，它们作用各不相同。村头寨尾较大的神堆，石堆内藏有阻止秽恶、禳除灾难、祈祷祥和的经文，并有五谷杂粮、金银珠宝及枪支刀矛。主要是用于阻止邪祟、祈祷丰年的。而路边、十字路口、湖边的这些小石堆，则藏有镇邪咒文。
人们总在好日子里用额头触碰这些石头，然后对着石头默默祷告，每颗石子都凝结信徒们发自内心的祈愿，久而久之，这些石头就越垒越高。当然，除了当地藏民外，也有很多外地徒步到藏区的信徒也会带着自己的祈愿来到这里，每每看到“神堆”，就停下来许一个愿，垒上一颗自己的石子再继续往前。
念念趴在车窗上看外面的牦牛，这些长角长毛的牛不同于家乡的水牛，它们周身纯白，看起来腿也比较矮，一群群牦牛在草地上吃草，还真是壮观。偶然看到一处，很多彩旗迎着风很是漂亮，他问：
“齐叔叔，那些旗子是做什么用的？我们可以去照相吗？”
齐导干脆停下车，让大家下车参观。
“这叫‘风马旗’，我们的祖先认为，山神是地方保护神，它无时无刻都在注视着众生的安全，常骑马巡视辖区。挂置印有敬畏神灵和祈求护佑等愿望的风马，让风吹送，有利于愿望向上苍神灵的传达和实现。所以，为报答山神和上苍神灵，每到祭日，人们便虔诚地举行煨桑仪式，献上‘隆达’——也就是现在我们所看到的这些‘风马旗’了。”
林思南知道念念听不懂，对他说，“就相当于我们汉族在正月初一、十五，老人烧香烧纸一样，就是把所想实现的愿望带给上天的一种媒介。”
念念看着他：“什么是媒介？”
“就像写信，需要用信纸把你所想告诉他的写在上面，然后让邮递员帮你寄出去。这些旗子就是‘信纸’，风就是‘邮递员’。”
念念觉得很神奇，又问：“那风把这些话传给谁呀？”
“传给天上的佛祖、神仙。”
“就是西游记里面的佛祖、观世音菩萨对吗？”
“对对，就是佛祖和菩萨。”
齐导没有插话，他心里知道藏传佛教在汉区其实又衍生出很多的教义和习俗，可能载体有所差别，但是信徒的虔诚是不变的。
刘今想到自己曾去过一次家乡的寺庙，那是弟弟出事后的几天，外婆说弟弟定是冲撞了什么鬼神，要去庙里进香。
外婆背了一篓子黄白纸和青红香，妈妈带了一些茶酒，一行三个人到寺庙去。一路上妈妈叮嘱刘今，到了寺庙不能乱说话，外婆让做什么就做什么，不能盯着佛像看，特别是眼睛。刘今一路答应着，更觉得很玄乎。
到了庙里，刘今和妈妈跟在外婆身后进了一个又一个大殿，每宫每殿都有不同的菩萨，她们诚心地参拜，还一一给佛像前的油壶添了香油。
最后来到一处偏殿，一个老婆婆在里面听外婆讲了弟弟的生辰八字，然后将一颗煮熟的鸡蛋平放在手心，期间外婆和妈妈一个劲磕头祈祷。刘今偷偷看老婆婆，她一手摊开，摊得很平整，一手拿着一炷香点燃，在鸡蛋一头绕圈，一边绕一边叫弟弟的名字。老婆婆也很专注，没在意刘今已经看呆。几次过后，鸡蛋竟然自己“站”起来了，刘今惊讶得几乎叫出来，又怕妈妈责骂，赶紧继续磕头。直到老婆婆喊了一声“礼成，起！”她才跟着外婆和妈妈站起来。
出了偏殿，老婆婆剥去蛋壳，一边看一边解释弟弟出事是什么原因，和哪宫神仙有关等。刘今当时听得云里雾里，外婆说这是帮弟弟“叫魂”，魂回来了以后就顺顺利利不会生病了。
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