她的命运就像他的名字那样是秋天的一轮明月。纯洁，孤冷令人觉得寒彻骨髓。
她是小说《白鹿原》中一个悲剧人物，是封建礼教的祭品。是一只自愿被献上祭祀桌案上的圣洁的羔羊。
她的遭遇让我们无限的同情。也引发我们的深思。
她恪守传统妇德，兢兢业业的孝敬公婆。勤勤俭俭的打理家务。从来不多说一句话，没有干过一件损人利己的事情。
他的勤劳，他的本分，他的孝敬赢得了他的婆家一致的尊重。
但是通过媒妁之言选定的丈夫鹿兆鹏和他根本不是一个道上的人，他们无法达成心灵的默契。他们俩个人真的是落花，有情，流水无意。他不理解她丈夫的事业，也不准备去理解她丈夫的世界。他们两个人之间有这一条难以逾越的鸿沟：这就是被新思想武装起来的革命者和封建道德捆绑着的殉道者。
她的名义上的丈夫，并不是大奸大恶。反倒是一个以悲悯之心，不惜抛头颅，撒热血。为天下苍生谋利益的人，他尊重冷秋月，甚至打算用所有家产，在城里买房，试图让她走上独立人生，寻找属于她的幸福生活。对于一个有责任感，有担当的男人来说也弥足珍贵的。
虽然她和她的父亲，她的公公婆婆为此做出了巨大的努力，但是最终还是没有能够消弭这种隔阂。
于是她走上一条不归路，吊死在了她的婚房。她的确作到了生是鹿家的人， 死是鹿家的鬼。作到了在家从父，出嫁从夫
但是让人揪心的是，她竟然留下了，让家人在鹿兆鹏死后，把自己和兆鹏安葬在同一墓穴的遗嘱，幻想着和鹿兆鹏生不能同床，死也要同穴。她的执着，她的痴心不改，不仅仅伤害了她自己，同时也伤害了她的亲人，包括她追求的一辈子的她的丈夫鹿兆鹏。
由此我们不禁想到了鲁迅先生的原配朱安女士氏，想到了毛福梅，想到了翠亨村的孙中山先生的原配，孙科的母亲。冷秋月的命运不是个别的，她代表了一个时代，是千千万万被礼教吞噬的善良的女性。小说主题的深刻性由此可见。
新文化的艳丽花朵是生长在旧道德的良善者的尸骨上了。有有意的害人者，也有无意却又害了人的。鹿兆鹏和冷秋月其实都是他们各自道德的殉道者。
我们能不能找到一条文化互相兼容的路子来呢？
