8.2思想史方面的问题:五四及其后(辛亥革命与新文化及马列主义的传入)


①辛亥革命与新文化

新文化:自主的而非奴隶的,进步的而非保守的,进取的而非退隐的思想。

政治家与知识分子之间的分离。文学作为医治中国民众精神痼疾的手段。追求个人生活的意义,卷入革命的浪漫情调。郁达夫感伤的自我放纵,郭沫若飘然的自我陶醉。

胡适把科学知识用于文化遗产的评论,陈独秀提出德先生和赛先生,鲁迅对中国极权主义的过去和现在全盘否定的形象化描述。

②五四及其影响

积弊的纯文化判断→当代中国政治的可悲现状。丁文江:地质学家。胡适提倡好人政府和有计划的政府。普遍的民族主义热情。孙中山热衷在中国创建有纪律与团结一致的先锋政党。

③马列主义的传入:

布尔什维克的"凡尔赛出卖"。李大钊在暗淡的年代里对其诗样理想的历史进步抱着乐观的信念,广阔的视野与极强烈的中国民族主义相结合。

列宁主义的政治策略,强调动员群众是政治力量的源泉,把政治形势看成是阶级关系的反映。之前认为:群众是沉沦在无知消极之中的无能群氓。新文化运动是对群众的启蒙而非动员。

什么是历史进步的力量?来自宇宙的演化和处在这个时代里人的进化乃至分化。

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