文/西江月Jane
01
早上，原本按计划7点20出门，孩子能按时到学校做早操。
7点10分的时候我提醒了一次时间，孩子基本洗漱完毕。
结果，7点18分准备出发的时候，奶奶说：“昨天还有一些樱桃在这儿，大宝你要不吃了吧。”
面对诱人的黄樱桃，大宝尝了一个，非常美味。
于是坐下来，对樱桃精挑细选，慢条斯理的吃起来，就像放学回家没事的时候一样。
按照之前的约定我后面不再提醒，自己看时间判断，迟到了也自己承担。
直到7点30分，在奶奶的再三催促下，孩子才拿上最后一颗樱桃出了门。
晚上回来，我也没有过问今天是否迟到。
睡觉前，孩子郑重的跟我说：
“妈妈，今天郭老师说了，明天要早点到，早点到，早点到！”
老师的话就是“圣旨”，她一字一顿的认真重复了三遍，看得出来这件事对她很重要。
看得出，老师虽然没有直接批评，但孩子一定意识到了自己“做得不够好”，心里有些难受和自责。
最后孩子说：“妈妈，这样吧。明天早上你早点叫我起床，如果我起不来，你就把我拉着坐起来，或者拿一块湿毛巾帮我擦眼睛。我生气你也得这么做啊，一定要保证不迟到。”
早上，我明知道孩子会迟到，知道挨批评她会难受，但是我不能总是为她遮风挡雨，不能代替她承担所有不好的结果。
她本可以选择不迟到，但是既然她迟到了，她应该自己承担后果，学会为自己负责。
02
几个月前，有一次见了一个读高三的亲戚。
他妈说，这孩子学习不太好，都快高考了，还没有一点紧迫感。只要有点闲暇时间，优先用来打游戏。平时和他沟通，从他嘴里得不到一句完整的话，听得最多的回答是：嗯，还好，不知道......
男孩身材高大，但却没有朝气。头发已经长到眉毛处了，如果不是往旁边梳，估计看不见眼睛。眼神游离，歪着头，坠着肩，似乎从来都没有站直过，一副“无所谓”的样子。
我们聊了聊复习的情况，也聊到未来。
让我有点吃惊的是，他不仅对自己＂夹生饭＂般的复习状况不紧张，不急迫，而且对未来也没什么想法，就像在聊一个和他无关的话题：“反正我爸妈也不会给我压力，能考上什么是什么，考不上再说吧。”
他的形象让我想到了＂葛优躺＂，这种状态让我想到了＂丧文化＂。
百度搜索一下，＂丧文化＂是指：
一些90后的年轻人，在现实生活中，失去目标和希望，陷入颓废和绝望的泥沼而难以自拔的活着，他们丧失心智，漫无目的，蹒跚而行，没有情感，没有意识，没有约束，只能像行尸走肉一样麻木地生存下去。
今天他就要高考了，但愿能考上大学。
其实，考不考得上大学可能也并不是最重要的，但至少，你总得对现状和未来要有思考，对自己负责任吧。
03
不过，回过头想想，这个孩子家庭富裕，房子父母买好了，娶媳妇的钱父母也准备了，以后生娃了，父母也想好了准备给带……孩子没有压力也是正常的。
日子仿佛是替父母过，责任父母也给全部承担了，孩子就是来替父母延续生命的。
这样的人生，别说学习不好，哪怕学习好，又有什么意思呢？
北大心理学教授徐凯文，提出过一个概念叫＂空心病＂。
徐教授擅长做危机干预，这个概念，是他在经历很多优秀学子的自杀干预后总结出来的。
这部分孩子，是我国学习最优秀的孩子，但他们有强烈的孤独感和无意义感，他们不知道为什么活下去，活着的价值和意义是什么，他们有强烈的自杀意念。
＂空心病＂核心的问题是缺乏支撑其意义感和存在感的价值观。
有几位学生告诉徐教授，
“我不知道我为什么要学习，我不知道我为什么要活着。我现在活着只是按照别人的逻辑活下去而已。”其中最极端的就是放弃自己。
这里的＂别人的逻辑＂就是父母的逻辑，或者说是父母灌输给孩子的逻辑。
父母的逻辑是：努力读好书，努力赚大钱，成家立业，光宗耀祖。
这是以前物质贫乏、＂安全和生存需求＂尚未满足时代的人生逻辑：读书、赚钱、买房、成家……可能就够奋斗一辈子了。
但是，现在的孩子不缺钱了，读书还有什么意义？人生还有什么值得奋斗的价值？
04
徐凯文教授说：
如果孩子出了问题，大概家庭有问题，孩子本身是不会有问题的。
我是散养长大的，或许是他们太忙，父母总是让我们自己去体验生活。
洗衣做饭做家务这类小事，一、二年纪就要学会，三、四年级就该学习赚学费了。
我是四年级暑假单独出门摆地摊的，此前一些年的周末或暑假都是跟着父母去他们店铺＂实习＂。
至今记得第一次摆摊的情形。
早上五点天还没亮，妈妈用摩托车载着我和一纸箱子种子，来到附近的集市。
用两个尿素袋连在一起铺在集市街边，把包装的种子摆平整，摊子就算摆好了。为了给我降低难度，妈妈特意按照半两、一两的重量包好，并在纸包上写好了价格。妈妈示范了第一个顾客的买卖，叮嘱几个注意事项就走了。她要赶到县城去开店。
旁边卖鸡蛋的阿姨说：＂你妈可真够放心的，这么小就让你自己来赚钱。＂
可不是，妈妈走后，我既紧张又觉得丢人，巴不得打个洞钻下去。但是想着这些的时候，已经有顾客要买了。我只能硬着头皮当起了＂老板＂。
虽然一开始害怕，但卖出去几包之后，就开始上瘾了，因为很有成就感。早市8点结束的时候，我装钱的布袋里，已经有一兜大大小小的钱，估计有十几块呢。
我喜滋滋地盘算着能赚多少钱。因为我和妈妈约定的生意规则是这样的：我每天从她手上起货，先赊账，晚上回去结算，把卖出的种子本钱给妈妈，多出的就是我的收益。
我积极性很高，但也有受挫的时候。
有一次，买的人很多，把我团团围住。这个人说买萝卜籽，那个人说买菠菜籽，而且都很着急，催着我快点算账找钱。那一波，我还收到一张10元的大票子，我记得那人只买了5角钱的白菜籽，我把大把的零钱找给他了。
晚上，我和妈妈一起数钱算账时，妈妈一眼就看出这张10元的是假票子。我一下傻眼了，要知道在那个年代，在小小的我眼里，这可是一笔大钱。
显然这天的生意折本了。
妈妈没有骂我，而是语重心长的跟我说：收假钱了，后果只能自己承担，本钱还是得给的。
不过她让我吃一堑长一智，从这件事中学一些教训：比如认识真假钱、越是人多嘴杂时越要冷静、学会识别坏人和一些异常情况。比如一般很少有农民会拿大钱买很少量的种子。
后来长大了，妈妈告诉我：“其实早就料到你迟早会收假钱。但是除非自己去经历，否则提前教，你可能也记不住，反而会让你更紧张和担心。而你有了收假钱的经历，才能有更深更多的体会。”
她说：“对生活本身的经历，比钱更重要。”
这句话对我影响深远。哪怕再难，我也觉得它是生命的一部分。
结语
积极心理学认为，意义感是一种心理的现象，找到意义需要心理的体验和心理活动的参与。
如果一个人，在生活中体验了可以选择的自由、主动承担的责任感、面对未知的煎熬、经历挫折的疲惫、失败的失落、成功后的喜悦；体会到了被爱的感动、团聚的幸福，分离的悲伤、自处的宁静、期待的希望......我想他也体会到了生命的意义。
清华大学心理学教授彭凯平说：
幸福不是比出来的，是自己体现出来的，是创造积累出来的。
人生意义是一个宏大的命题，也许每个人的定义不一样。
作为父母，我们至少让孩子有自己去选择、体验、追寻和定义它的机会。
毕竟，酸甜苦辣，只有自己去经历，才知道是什么味道。
-End-
