《关于〈孟子〉学习的目的和规划》

   这个题目源于一场课后对话。

   有学生问我这样一个问题：＂读《孟子》能读了，但是，写不出感想，觉得对不住孟子。＂

   我的回答是：＂这就好像材料和创作一样。你现在读《孟子》就是积攒材料。等到材料积攒够了，自然就有想法出来。＂

   正如程子所言：＂《论》《孟》只剩读着，便自意足。学者须是玩味。若以语言解着，意便不足。＂

   程子说的是宋代的大白话，我就不翻译了。程子的这个意见就值得我们停下来，琢磨一分钟，嚼一嚼里面的味道。

   《论语》《孟子》里面有一些方法论，比如观人法就很贴切实用。但终究不是为了类似一些数学的公理定律一样确定的知识而学习《论》《孟》。比如说孟子的养气论，若论具体是不如《黄帝内经》的，就是《黄帝内经》，若论具体是不如《伤寒论》的。但是，先秦往后，哪位精诚大医是不学孟子养气论而能张开思想的疆域、进而迈入精诚大医境域的呢？

   我们生活在长江尾，有人以为学习孔孟就是溯源，以为我们做的是寻迹之旅，一直走到唐古拉山到昆仓山，找到长江的源头，以为这就是学习《论语》、《孟子》的目的。实在说来，远非如此，这就好像生命不只是心脏泵出来的血液循环系统一样，溯源到长江的源头并不能带给我们答案，长江源域无论清澈广大宏伟到何种极致，都不能与天地二字相提并论。

   换言之，《论》《孟》带给我们的必将远远超出我们的想象。

   现阶段，我们站在外面，门儿都没进去呢，此时，如果借用一些浅人的断语给《论》《孟》做一个规定，那是以管窥豹的愚蠢和自诩先进的现代人的愚昧狂妄。

   还有一条路是我们选择的方法：日日为功，不疾而速。每日一句。＂《论》《孟》只剩读着，便自意足。＂

   今天开始，如此学《孟子》，要学656天。七个季度。一年零三个月。2018年年底到2019年年初时分完成《孟子》日课。

   到那个时候，我相信有变化。

   三年之学，敬业乐群的气象出没出来就是一个标志。不是我变得多牛逼多高明，而是能不能做到敬业乐群四个字了。花了656天时间，难不成要学做丁春秋么？学孟子不以孟子为师，而是崇拜丁春秋的感觉良好吗？

   到那个时候，我相信有变化。

   材料之中有栋梁有朽木。每天学一句孟子，就好像在自家的仓库里放进去一根栋梁，清理了一坨朽木一样。656天以后，你将变得无比充实而自信，宽广而富有。

   656天以后，《孟子》日课结束，再开《孟子》日课的可能性很小了。这656天中，每日共学的人与氛围亦将跟着变化。所以，每天把日课抄写一遍就是最好的学习，除了运用眼睛，再运用口诵和书写，把舌与手的工具一起用起来，眼耳鼻舌身意，六根并用，把这一句一句的《孟子》涵泳玩味，意便足了。

丙申年丙申月己丑日，八月初四，2016年9月4日星期日 金文诚