上一篇文章和大家聊了聊古人的姓名字号,例如李白字太白号青莲居士等等。不过在另外一批古人中,除去姓名字号外,更常见的是其他的称呼。这种称呼有三种,一曰谥号,二曰庙号,三曰年号。而经常使用这三种称呼的人,一般都是皇帝以及和皇帝有密切关系的人,例如大臣等等。今天,就和大家聊聊这三个一般平民百姓不会用到的称呼。
谥号,是帝王、诸侯、卿大夫及大臣死后,朝廷根据其生平事迹或品德,给予一个评定性的称号。可以讲,谥号是对一个人的盖棺定论。也就是说,看到一个人的谥号,基本上就能知道他生前所作所为如何,世人如何评价他。这一称呼始于西周中叶稍后的时间,周文王、武王等朝尚未有此称呼,孝王之后方有谥法。所谓“谥法”,就是如何给一个人追加谥号的准则,即评定一个人生平的时候,有什么规矩,几千年来大家一种遵循的规则,就是《逸周书·谥法解》中提到的周公制谥。
谥号这个东西最开始的时候,一般以褒谥为多,很少有“恶谥”,但随着谥法的执行,也有越来越多的皇帝拥有了恶谥。可能也正因为如此,到了秦始皇的时候,他认为谥号实际上是“子议父,臣议君”,属于大不敬,所以给废除了,直到汉代才重新开始施行。
谥号中,像文、武、明、睿、康、景、庄、宣、懿都是褒谥,是好词儿;惠帝都是些平庸没本事的,如汉惠帝、晋惠帝都是没什么能力的;质帝、冲帝、少帝(后人称呼,不是正式的谥号)往往是幼年即位而且早死的;厉、灵、炀都是恶谥;哀、思也不是好词儿,但还有点同情的意味,一般用作朝代中后期君主,如明末崇祯皇帝追谥为思宗。政变中被推翻的称废帝(后人称呼,不是正式的谥号),亡国君主称末帝。另外孙权是个特例,他的谥号是大帝,在中国是绝无仅有的。
谥号的制度有两个要点,第一是要符合死者的为人,二是要别人给谥号,不能自己定。君主皇帝的谥号由礼官确定,下一任皇帝颁布。末代皇帝的谥号由下一王朝的帝王追赠,或者由遗民政权上谥,比如明崇祯帝的谥号。南明上的是“绍天绎道刚明恪俭揆文奋武敦仁懋孝烈皇帝”,清代定鼎中原后,追赠崇祯的谥号为“庄烈帝”。大臣的谥号由朝廷议定、赐予,属于盖棺论定的性质。
谥号一般而言比较短,隋朝以前基本为一或两字。但是从唐朝开始,皇帝的谥号字数逐渐增加,例天宝十三年,玄宗李隆基决定将先帝的谥号都改为七个字如李渊为“神尧大圣大光孝皇帝”,李世民为“文武大圣大广孝皇帝”。唐后各代皇帝的谥号,一般都偏长,其中称冠的清太祖努尔哈赤,谥号竟长达二十五个字:“承天广运圣德神功肇纪立极仁孝睿武端毅钦安弘文定业高皇帝”,将美言懿语如此堆积,亦为奇葩。
刚才提过谥号是别人给的,不是自己定的,但是从武则天开始,则开创了皇帝生前叠加谀词即自己定谥的先例。其实质由客观地评判变成了一味地溢美,字数的增加是溢美程度的发展。
庙号,又和谥号不太一样。谥号除去皇帝之外,也可能有大臣会拥有,但庙号,则是皇帝专用的。
庙号里面的“庙”,是指家庙,即供奉祖宗牌位、逢年过节祭祀祖宗的地方,是非常神圣的。家族中所有先辈的姓名和称呼会写在一块牌子上,供在家庙正中的堂桌上。这块牌子,叫做“牌位”。
皇帝家的家庙,例如明清两代,就是紫禁城中的太庙。每一代皇帝都会有一个牌位,上面写着各代皇帝的姓名和称呼。供奉牌位上对皇帝的称呼,就叫做“庙号”。通常我们看书、电视剧,提到太祖、高祖,太宗、高宗之类的称呼,就是庙号。
这里面也有比较明确的规定:创基立业曰“太”(太祖)、功高者曰“高”(高祖)、世代祭祀曰“世”(世祖)、中兴者曰“中”(中宗且乙),另外按照“祖有功而宗有德”的标准,给予祖或宗的称号。就是说一个朝代创始的皇帝,其庙号都为“太宗”或“太祖”(如唐太宗李世民),对本朝功劳甚大者,庙号名曰“高宗”、“高祖”(如清高宗弘历),等等。
周朝是没有沿用商朝的庙号制度的。之后同谥号一样,秦始皇开始灭谥号的同时,也禁止了庙号的使用,理由也是因为“子议父,臣议君”,属于大不敬。汉朝恢复这一制度,但对追加庙号极为慎重,所以很多汉朝皇帝没有庙号。
年号,用来纪年的一种名号。某种意义上讲,是和时令有关的一种称呼。一般由皇帝发起。先秦至汉初无年号,汉武帝即位后首创年号。始创年号为元狩,并追称“元狩”以前年号为“建元”、“元光”、“元朔”,此后形成制度。历代帝王在初执政时,要更改前朝的旧年号,启用新年号;遇到“天降祥瑞”或内讧外忧等大事、要事,一般也会要更改年号。一个皇帝所用年号少则一个,多则十几个。到了明清两朝,一个皇帝多使用一个年号,故后世即以年号作为皇帝的称呼,如永乐皇帝、嘉靖皇帝、康熙皇帝等。
年号被认为是帝王正统的标志,称为“奉正朔”。一个政权使用另一个政权的年号,被认为是藩属、臣服的标志之一。在中国历史上的一些藩属国,通常会延用天朝年号,如朝鲜、琉球为中国藩属时,亦用中国帝王年号,是一种对天朝效忠的表现。
从上面所讲的内容来说,我们可以严格意义上把民国也定为年号,1949年新中国成立,“新中国”也可以作为年号。虽然这种说法没有实行过,但从理论上讲,是可以这么说的。
如果我们这篇文章是一堂课的教案的话,那么到现在为止,所有课堂内容都已经介绍完了,应该出一道题让大家练习一下所学内容。
题目如下:
天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信中和功德大成仁皇帝,这个称呼是什么?
“清圣祖”是什么称呼?
“康熙”是什么称呼?
答案是:
第一个称呼是爱新觉罗·玄烨的谥号;
第二个是他的庙号,是玄烨驾崩之后在太庙供奉的牌位上的名字;
第三个是他的年号,是玄烨在位期间使用的名字,后世也以此称呼他,并且使用率很高。
不知道大家答对了没有呢?
专题介绍:
中国有着五千年的历史文化。近现代技术、社会、人文的发展,好像离老祖宗给我们留下的传统越来越远。其实不然,我们生活中仍然有着很多传统留下的痕迹。本专题从生活各个方面分享给大家这些传统的内容,同时也会有一些相关的内容给大家做为参考。各位亲可以以此作为古代传统文化的启蒙知识,也可以给家中的孩子看一看,讲一讲,以便让这几千年的文化传承下去。
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