自从决定加入月读《传习录》，每日坚持静心月读，感觉收获颇丰，虽俗事太多，阅读时间有限，进步太慢，但是也享受到了坚持的喜悦，感受到心的洗涤。

  先生曰；心即是性，性即是理。问曰；人皆有心何以有为善，有为不善？先生答曰:“恶人之心，失其本体”。人的心就是本性，就是道，人的一切行为都是从心而发，从天道本性而来，才是正本，是善德，那些不善的人事，是因为失去了本我的天性，道不正，才有不善。

  “析之有以极其精而不乱，然后合之有以尽其大而无余”。这句子拗口难懂，放到以后有时间好好查一下意思，不是先生为何用“精一”作答？

“其要只在致中和，致中和只在谨独”。致中和”，指人的道德修养达到不偏不倚，不走极端，十分和谐的境界，也就是符合“中庸”的标准，慎独儒家的一个重要概念，慎独讲究个人道德水平的修养，看重个人品行的操守，是个人风范的最高境界。先生所述人情事变，关键就是“中庸”和“慎独”，还是修心！不管外部的事情多么纷繁复杂，只要把自己的心修好，其他的一切都不是事！这也是我们要努力学习做到的，遇到任何事情，先把自己的心摆正，才能出来起来游刃有余，不偏不倚，从容面对，即是有不理想的结果，也是问心无愧，修心是最主要的事情。

“定者心之本体，天理也，动静所遇之时也”，还是那句话“定则天下安”，没有心鬼哪来的鬼？！