今天下午，参加了同事老父亲的葬礼，再一次感受到了生命的无常。
老人家今年九十一岁了，听说生前几个月只是神智有点不清，并没有遭受病痛折磨。人终归有一死，老人家在一派春光中魂归大地，而且是在清明节这一天，走得又很安详，真是人间有福之人了。
在我们土家人看来，老人家离世是喜事。但是，对于家人来说，要从生离死别的痛苦走出来，还需要一些时日。
正好我接触到了佛法，对生命有了比较深刻的认识，我当即对同事进行了开导，并随后写下这篇文章，希望她能早日从失去父亲的痛苦中走出来。
我们之所以对亲人的离世感到痛苦，是因为我们不明白生命的真相。
按照通常的理解，死亡就是没有了，但这其实是我们对死亡的一种错误认知，并不是死亡的真相。
死和生一样，都是生命的一种状态。从生的状态切换到死的状态，是生命能量的转换，现象上表现为肉体的消失。
为什么我们的肉体会消失？因为我们的肉体是因缘和合之物，会经历成住坏空。因缘聚合，我们的肉体诞生；因缘离散，我们的肉体坏灭。肉体坏灭之后，与之有关的一切都随之消失了。但是，有一样东西不会随着肉体的消失而消失，那就是我们的本心。
我们的本心就是我们内在的核心，它无形无相，无生无灭，无来无去。虽然看不见，摸不着，但是能够感觉得到。如果没有这个本心，徒有这个肉体，生命不会如此鲜活。我们既感觉不到食物的美味，闻不到花草的芳香，也听不到美妙的音乐，和石头没什么两样。
肉体是本心的衣服，本心不变，衣服可以一变再变。
不仅我们的肉体是因缘和合之物，整个宇宙也是因缘和合之物，一样要经历成住坏空，从道中来，坏灭之后又回归于道，如此循环往复。
明白了这一点，我们就不要对亲人的离世过于悲伤。只要我们记住亲人生前的点点滴滴，他就一直活在我们的心中，没有真正地离开。
明白了这一点，某一天我们面临死亡的时候，就不会再那么恐惧。
还要明白一点：我们的个体生命是一个能量体，原本和宇宙的能量体是一体。肉体诞生，我们从宇宙的巨大能量体中独立出来；肉体死亡，我们的个体能量又重新融入宇宙能量体。
死亡是回到了老家，所以没有什么好恐惧的。
