鄙人以为，对《文化苦旅》一书的改编，首先要考虑的是定位问题，即受众分析：改编后的作品是给什么人看的？知识分子、草根阶级还是两者兼顾？这是个不得不考虑清楚的问题。当然，能够做到雅俗共赏是最好的。
此外，如何做好市场营销的工作，让大众普遍接受它也是个值得研究的问题。虽然说对于这样一部厚重的作品来说，谈营销的问题显得有些肤浅，但毕竟要是做出来的东西不为大众所普遍接受，那就太可惜了。从传播中国传统文明的角度看，我们应该设法让更多人了解它，走近它，这样才更有意义。当然，我们不光要让中国人民了解它，更要让国门之外的人对我们中华民族五千年的灿烂文明产生一种景仰和膜拜之情。
初读《文化苦旅》是在中学的时候，当时觉得这本书太沉重，看了一篇文章以后要消化几天，才想看第二篇。余秋雨先生在书中以一种智者的姿态，在古迹前凭吊过去，遐想未来，思绪万千。其实，在阅读的过程中，我的脑海中不断闪过一幕幕画面，一个个镜头，这一切看起来那么真实，仿佛触手可及，却又那么虚幻，越想触碰就离我越远。
比如《信客》一文，如今再读这篇文章，可能由于自己专业的关系，想到最多的竟是中国城乡二元结构调整与转换的问题。除此之外，我认为，信客这样一个特殊职业的消亡不仅仅意味着一个职业的消失，更是一种文化和生活方式的变迁。
文章以老信客年轻信客
代写书信
地理老师
小学校长
去世为主线，通过一系列的片段描写，表现出信客这一职业所代表的一种社会价值——“信”。
这个“信”字所能代表的意义太丰富了。其中，最重要的意义是人与人之间的一种“信任”，文中老信客因为自己需要红绸带而剪了别人家的绸缎，因而信誉扫地，从此只得退出“信客”这一职业的历史舞台，也许我们可以称之为“一失足成千古恨”吧。而他告诉他的传人年轻信客的最最重要的一点就是“信”。
诚然，人类社会之所以成为社会，国家之所以成为国家，就在于它有“信”。我无法想象没有“信”的社会会是什么样，因而，这个“信”同样也可以理解为一种“信仰”，我们的社会需要信仰来维系；需要正义、爱心、良知来建构；需要一种为人民群众所普遍接受的价值观念来支撑。
同样，这个“信”也可以理解为一种“信念”。因为我们有梦想，我们想要让梦想照进现实，所以我们必须要有一种“信念”，相信梦想虽然遥远，但并非遥不可及，相信我们通过自己的努力可以不断地提升自己，完善自己，进而感化他人，向社会播撒“爱”的种子，让博大的“爱”载着我们的梦想起飞，慢慢飞翔，到达天际……
失落了“信客”，确切的说是失落了书信，我们的生活有了什么样的变化呢？手机、MSN取代了书信，如果说电子邮件的存在使得我们还能找回一丝书信时代的印记的话，那么电脑那冷冰冰的液晶屏幕又怎能取代张张信纸所特有的味道和翻阅信件时候的幽幽暗香呢？电子邮件（或者电子书）的存在虽然是一种环保的体现，但是总是少了纸质图书的那种气味，显得有些死气沉沉，没有了生命力。
手指触摸到信封时的那种感觉，嗅到的纸香，见到的墨迹，都是有温度的，有感情的。手写文字含蓄隽永的馨香又岂是那一个个电脑排版的硬邦邦的字体所能取代的？
而且，从一个人的字，往往可以读出这个人的一些性格。有的人的字笔锋遒劲有力，这样的人往往性格刚毅；有的人的字相对柔软圆滑，这样的人往往性格温和。而且不同时期，不同情境之下，同一个人的字也会有很大的不同。一个人在心境平和的情况下，写的字往往比较端正，也不太容易出错；而在心情烦躁之下，写的字往往会显得潦草、难以辨认，也容易出错涂改。
遥想唐宋时期的诗人和词人们，古代文人墨客们的鸿雁传书，期待信件到来的过程是很美妙的，比方说，每次我在去图书馆或书店之前，都会对此充满期待，觉得这仿佛是一次冒险，因为我不知道自己将会在那里邂逅哪一本书，走进哪个人的故事，就像去远方旅行一样兴奋。
如今，这种感觉已经不在。因为在当今高度信息化的社会中，一切都讲究效率，资本家们最好工人阶级们的手机和Email时时刻刻保持一种待命的状态，以便有什么事情的时候随叫随到。一封邮件发出，即刻到达对方邮箱，不消什么等待。事情最好都在最短的时间内解决，什么都是越快越好，什么都是最省时间最省力气才好。有时候，我会为我们都生活在这样一个浮躁和匆忙的社会，正在渐渐失去自我而感到悲哀。反观自身，一天24小时中，又有多少时间真正属于自己呢？古人云“慎独”，而现在我们所看到的，往往是一群群扎堆的孤魂野鬼在灯红酒绿之下的流连，在表象浮夸之下的沉沦。
不过，话说回来，博客的存在似乎满足了人们某种意义上对于过去书信时代的缅怀，因为写博客的人不知道读博客的人，期待博客的人是谁，也不知道什么时候会有什么样的人读到这篇博客，这种不确定性和从前的书信往来有一些相通之处，只是博客是公开的，书信是私密的。
文化苦旅，之所以“苦”，是因为它的厚重，然而，这“苦”中也有“乐”。“苦”的是我们无法改变的历史沿革和必然性，“乐”的是我们在回顾历史以后立足现在、展望未来的一种快感。也许，“苦”和“乐”本身并没有一个绝对的界限，“苦”到极致会有一丝“乐”，“乐”到极致反倒成了“苦”。
在读这本书的时候，我们正是在这样一种“苦”与“乐”并存的情境下，进行着我们每个人自己灵魂的救赎，没有人能代替你救赎你自己，能救自己的永远只有自己。
我们在阅读的时候，感悟自己的感悟，想象自己的想象，领会自己的领会，终于我们得到了一种愉悦与幸福，收获了一份精神上的平静与澄澈……
