“每日一句论语”专栏系列连载的第 12 篇文章
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有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”
【原文】
有子曰：“礼之用，和①为贵。先王之道②，斯为美之。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。
【注释】
①和：和谐、协调。
②先王之道：指的是古代圣王治国之道。
【译文】
有子说：“礼仪的功用，以恰当和谐为可贵。古代圣王治理国家之道，最可贵的地方就在这里。无论事大事小，都按这个原则去做。如遇到行不通的，仍一味地追求和谐，却并不用礼仪去节制它，也是行不通的。”
【解读&感悟】
纵观历史，古时圣王在治理国家时，都是按照“礼”的要求来操作，所有的事情都遵循着“和”的原则去处理，所以才会出现太平盛世，反之亦然。
在有子看来，推行“礼”的目的，在于追求家庭、社会、国家的和谐。只有人与人之间的关系和谐了才能促进信任和亲密关系。俗话说，家和万事兴，大家小家都是如此。“和”的本质就是关系的协调，是人们内心的宽容和理性的体现，有了和睦的社会关系，才能保证社会的生存和发展。
另外，“和”的适用范围和对象也是有边界的，并不是说任何情况或是对任何人都是以“和”对待。比如在遇到危险情况或是坏人时，就需要用“礼”来限制，然后再进行“和”，否则一味地以“和”为贵，就会变成一种没有原则的妥协，是不可取也行不通的。
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陳小剑，自律者、晨型人、多元思维模型践行者、终身学习者
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