譬如，有高才有低，有大才有小，有近才有远，它们是在互相对比中才得以显示。单独的存在，它是没有任何意义的。
譬如，你一出生就处在完全的黑暗或完全的光明中，你脑中就只能是一片的光明或一片的黑暗，除了这个，你不可能再有其他。
这就是说，你得有一个参照的对象存在，认识才有可能。
这个参照，是我与外在之间的参照。但其实，人本身，即其思维，或意识，同样不能是单一的存在，同样需要参照。
这个人内在的参照，勉强表述，或可以这样:即我与我在。
或太极之阴阳。
但是，就像我们建房子，一般都需要打地基，这然后才能在此基础上建造起来。如果把阴阳比作地基，那么承载地基的大地又是什么呢？就是存在，就是道，就是无极。
而这个或存在或道或无极的存在，是我们最难以理解和最难以描述的东西。正是这个东西，让我们争论不休。
在我看来，我们认识的基础，首先在于它的同一性。也就是说，事物所以能被我认识，首先在于“我”跟被我认识的事物之间存在着同一性，也正是这种同一性，才使得认识成为可能。这也就是说，万事万物，其本质是同一的。这是其中的一点。
另外一点，就在于“我”与被我认识的事物之间本身所存在的某种联系性。就因这种联系性，才使得认识成为可能。其实，认真的说，我认为，就跟万事万物其本质是同一的一样，万物之间一样的存在着普遍的联系性。当然了，这些，只是我个人的理解。
那么总结来说，认识除了它的相对性，即认识与被认识之间的相互参照，还要有同一性和联系性。正是这三个，构成了认识的基础。
