郑愁予有浪子情结，而悲剧意识可能贯穿在其中。我们从诗歌的象征手法这一线索出发，由郑愁予而推至流浪汉废名，又由废名推至历经战乱的庾信的诗赋。
由郑愁予推至废名(早期)
现代诗人废名曾有一段流浪汉的生涯。这与郑愁予早期的经历极为相似。
废名的诗歌意象繁复，郑愁予的许多诗作也是一行一个意象，但相对来说，比较好懂。
我们先来看看废名1927在放弃北大预科英文班学习时写的诗歌(因篇幅原因，先删除)
再来看废名写于1936、1937年的诗歌，此时他已在北京大学授课。他写了很多关于“梦”的诗。
十二月十九夜（废名）：深夜一枝灯，/ 若高山流水，/ 有身外之海 。/ 星之空是鸟林，/ 是花，/ 是鱼，/ 是天上的梦，/ 海是夜的镜子。/ 思想是一个美人，/ 是家，/ 是日，/是月，/是灯，/是炉火，/炉火是墙上的树影，/是冬夜的声音。
此诗的意象，总体上说具有开阔、渺远、明丽、流动、温暖的色调，昭示着诗人充实、郁勃，思维极其活跃的情绪状态。当然，也有人以“心生万象”为题，把“灯”“海”“星空”“鸟林”“花”“鱼” 等往禅诗禅理上去解读，各种物象与时空间的界限完全消弭。因为我没有这样的经验与感受，故而采用前一说。
《星》（废名）: 满天的星，/ 颗颗说是永远的春花。/ 东墙上海棠花影，/ 簇簇说是永远的秋月。/ 清晨醒来是冬夜梦中的事了。/ 昨夜夜半的星，/清洁真如明丽的网，/ 疏而不失，/ 春花秋月也都是的，/ 子非鱼安知鱼。
由废名推至庾信(晚期)
早年，郑愁予因战乱而流浪，作诗以解愁。晚年，郑愁予因说诗而悠游，不安于长驻一个城市。郑愁予曾说： 我把对故乡的感情，转为对海洋的眷恋，傍海居住，就能解乡愁。
庾信的文学创作，大体说来，以他四十二岁时出使西魏为界，可以分为两个时期。前期在梁(南朝)，作品多为宫体性质，轻艳流荡，富于辞采之美。羁留北朝后，诗赋大量抒发了自己怀念故国乡土的情绪，以及对身世的感伤，风格也转变为苍劲、悲凉。
在悲剧意识的作用下，庚信的晚期作品大量地打上了“悲哀”的烙印。他继承并开创了大量的悲剧性意象，目前知道的就有悲秋、枯树、梧桐、雁意象等。在他的笔下，自然界的山水草木、花鸟虫鱼都充满了浓厚的悲剧色彩。无论是“失群的塞寒雁”、“干枯的老槐”、“啼哭的湘妃竹”、“哭坏的杞梁城”，还是“秋风中的苏武”、“寒水中的荆轲”、“萧条的亭障”、“凄凉的风尘”、“南园的残菊”、“衰老的蒲柳”,都是那样楚楚动人，无限凄婉。
那么，身在台湾、心有中国的郑愁予，在人生后期撰写的诗作，会有哪些内容呢？诗的意象又有哪些呢？结果会不会出人意料？(未完待续)
