安乐死，并不是一个新的概念，虽然安乐死在中国尚未合法，虽然这不是我第一次思考安乐死这个问题，但这却是我第一次这么认真地思考这个问题。

可能是由于最近在照顾科室那几个大龄宝贝的时候受到的触动吧。看到她们这么痛苦，甚至言语中不时透露出的“给我死了吧！”。听到这些真的很不好受，说实话，作为临床医护人员，我们能做到的，能帮到她们的，其实，真的很有限，药物能缓解的痛苦是有边界的。

一开始照顾她们，听到她们说“不如死了算”。不知道是“好死不如赖活着”的观念的影响过深，我总会安慰道：婆婆，不要这么想呀，看开点嘛，很多人想活着都还没有机会呢，我们现在还活着，就应该好好珍惜每一天，开心过好每一天。但这段时间看到她们这样反反复复被疾病折磨：躺在病床上，周身骨痛，不能自理，依靠着氧气，还因为心脏功能衰竭，不间断的胸闷气喘，突发的心率失常、看到她们日渐衰弱、就连当初很丧很灰的撒手而去的念头都不再诉说，就待生命逐渐流逝的时候，我觉得很痛心，很无力，再多的言语都是苍白的，身边的无意义的。这个时候我唯一想做的能做的，想做的也只有，贴近她们的耳畔，轻声询问她们哪里不舒服，我希望能帮助她们做一些些事儿，哪怕只是拨走额前的遮眼的碎发，把枕头拉下点，给她们安置一个舒服的体位，又或是揉揉她们那浮肿的四肢......

存在有很多种形式，我困惑了，我不知道这样的存在方式是否有意义?

或许有吧，因为意义的赋予，不仅仅是来源于当事人，还可以来自于旁人，爱你的家人、朋友、身边的同事、甚至走过路过的陌生人。但很多意义对于我们而言是没有意义的，是别人硬塞给我们的。

于这些饱受疾病折磨，时常言语中透露情愿死去的八九十岁高龄的婆婆们而言，她们卧病在床，不能自理，不仅周身骨痛，甚至连呼吸都不是自己的，这样的存在，这样没有尊严的存在，有意义的，真的还有继续活下去的意义吗？

也许，站在婆婆家人的角度，她们一定很希望她们继续活下去，毕竟怎么说这是一条条鲜活的生命呀。但是对于这些生病的婆婆们而言，可能意义真的未必如此。当存在，感受到更多的是不间断的痛苦的时候，或许这样的生命已经失去了存在的意义，这个时候，我觉得安乐死就是这些生命需要的帮助，因为安乐死可以让她们结束痛苦之旅，安然有尊严的离去。

开心地来，尽量不要承受那么痛苦再去，是不是更好呢？我不知道，这样想会不会太过偏激？

如果我有幸成立家庭，有自己的伴侣和孩子，我希望在我不幸年老身受疾病折磨或者老年痴呆的时候，中国承认安乐死是合法合理的，那样的话，我一定在我神志清的时候早早写好交代，请让我尽可能有尊严，不那么痛苦地离去吧。这样既可以减少我自身的痛苦，也可以减少给我伴侣孩子的伤害，因为看着自己爱的人痛苦却帮不上忙，才是最痛苦的事儿，我不想我爱的伴侣和孩子要经历这样的痛苦。

生命不在于时长，在于存在地意义，存在的意义，因人而异，但旁人的意义，你可以倾听，不一定要接受，因为生命的载体是我们自身，于其痛苦地活着，不如有尊严体面地去。

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