十三月带着读者们来到《诗经》中最后一个部分“颂”，这是祭祀与颂圣的篇章，其中的内涵都是歌颂祖先功业的。
我们仔细来看，《颂》诗分为《周颂》31篇，《鲁颂》4颂，《商颂》5篇，一共40篇，全部都是贵族文人的作品。
不知道读者们有没有细心的发现，《周颂》产生于西周初期，《鲁颂》《商颂》是产生于春秋时期的，这样的时间观念可是我们要牢记的。
《思文》
思文后稷，克配彼天。
立我烝民，莫匪尔极。
贻我来牟，帝命率育，
无此疆尔界。陈常于时夏。
十三月有话说
我是一个朝代的国君，我的功绩可以与天齐，这江山的社稷只有贤德的国君，才能治理的好。谷粮养活了我的子民，我的恩德高无比。这是上天赐予的小麦吗？我想不是，这是我的子民在一年的劳作里辛苦挣来的。作为贤明的君主，我也推行良好的农政给农民，只有这样，我的国家才能强盛。
《丰年》
丰年多黍多稌，亦有高廪，
万亿及秭。
为酒为醴，烝畀祖妣。
以洽百礼，降福孔皆。
十三月有话说
这是丰收的一年，我是一国的君主，看到子民们丰收，年景谷物这么多，新建的高大粮仓一座又一座。储存着亿万新稻粮，酿成的美酒甜又香，用来献给祖先来品尝。配合祭典很适当，普降福禄多吉祥。
知识导播：古人于收获之后，为报鬼神的庇佑，举行祭奠，借以娱神，并喜庆丰收。中国古代称国家为社稷，社是土神，稷是谷神，可见当时农业的重要地位。人民的生存依赖农业生产，政权的稳固也要以农业生产为保障。上古的西周，是以农业为基础的社会，农业的收成在当时必然是朝野上下最为关注的头等大事。
《振鹭》
振鹭于飞，于彼西雍。
我客戾止，亦有斯容。
在彼无恶，在此无斁。
庶几夙夜，以永终誉。
十三月有话说
回想起，在我的故乡，曾经有一群白鹭冲天而起，在西边泽畔任意飞翔。也就是在这一天，我有重要的嘉宾光临，他也穿着洁白的衣裳。他在本地无恩怨，很受人们欢迎。日夜勤勉不能懈怠，保持美誉永不移。
《有客》
有客有客，亦白其马。
有萋有且，敦琢其旅。
有客宿宿，有客信信。
言授之絷，以絷其马。
薄言追之，左右绥之。
既有淫威，降福孔夷。
十三月有话说
远方的客人来到我的国家，他骑着一匹白色的骏马。他身边的随从威仪很壮盛，德行很好，并没有瑕疵。客人们在这里住宿着，两天四夜再留下。送给他一根绊马绳，以便让他拴着马儿。客人走时，我站在门前相送，他有着盛德和威望，上天也会降下洪福去保佑他。
知识导播：《周颂·有客》作于周成王之时。在中国历史上，商汤伐桀，周武王伐纣，皆以吊民伐罪为号召，对于被灭亡的前代，并不断其禋祀。如武王克商，封微子于宋，待以客礼。微子名启，商纣王同母之庶兄，当殷之世，受封于微而爵为子，"微"为殷畿内国名。周武王改封微子于宋。其时纣子武庚尚在，故微子不得为殷后，及武庚叛周，周公辅成王诛之，于是进微子爵为公，命为殷后，以奉汤祀。宋微子来朝周，周以客礼待之。《周颂·有客》这首诗即为周成王设宴招待微子时所唱的乐歌。
《般》
於皇时周，陟其高山，
嶞山乔岳，允犹翕河。
敷天之下，裒时之对。
时周之命。
十三月有话说
周朝的江山很辽阔，也很壮观，周天子登高祭山川。连绵的群山高四岳，众多的河流向下流淌着。天下的诸侯与百官，聚集在此来谢恩，这是周王朝承接的天命。
知识导播：后人推断《周颂·般》为周成王时代的作品。近现代学者一般认为此诗是《大武》中的一个乐章的歌辞。
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