RE这一季度的主题是【存在】，那人存在的价值是什么呢？
人总是为了理想而活的。每一天每一天，年复一年地挣扎着坚忍着，活在人世间，便是为了心中的一点明火，为了将它点成灯来赏玩。可以说，人因理想而找到存在的价值。
柏拉图的《理想国》，终极的理想——或者说幻想——就是等级俨然，各司其职，有一无可挑剔之人坐任君主，称“哲学王”。他一生都在寻找理想国出现的契机，却连哲学王都没有发现。他错了吗？还是由于时代的落后埋没了他？无论如何，唯一确定的结论是，这理想确实是他心中最重要的，乃至传于后人的思想中最重要的理念。他的一生，也确实可以说，是为了践行理想国而存在的。
同样的，在古老的东方，孔子为了仁之一字，广纳贤良，奔走宣传。他希望人人都可“爱人”，以己之身推彼之道，并坚信礼乐制度之森严不可崩坏。事实上不止他一人，诸子百家，乃至后世新兴流派，都曾怀才不遇，也曾被人施行。无论是道法自然，还是严刑峻法，又或者合纵连横，乃至心学理学，《焚书》，《天演论》，都是先贤们对时代和规律的叩问，是现今他们存在的最有力的凭证。他们为心中光明奋斗一生，人们也因理想而记住他们。理想存在，则人永在，理想熄灭，则人即使尚存活于世，也不过史书里荒芜几笔的路人甲乙罢了。
先贤理想是为普世，则自己得以存在于时间的长河中。而普通人如你我，达不到先贤们的高度，理想不过是现世的安稳——人这一生，总要有个盼头，才好避免不知晓前进方向的无措，从而顺着一个目的一路走下去。此理想不一定是一直相同的事物，不一定是真实存在的，甚至不必要去实现，然而它正是在那里，不急不慌地，等着你为它奔波劳碌，汲汲营营——也为它心存感念，更加努力地生活下去。
换句话说，理想即为所求。佛教七苦中，有一苦为求不得，大概西方教系中七宗罪之贪婪，也可作同义解。有求不得之苦，首先是有求。无欲无求之人，已经算不上凡人，存在与否价值几何都不是随意评头论足的。但就最普通的人而言，身体健康，家庭和美，升职加薪，都可算理想，而理想升华到最高，则就是一小家的“理想国”，一小家的“仁者爱人”，一小家的完美状态。从这点上来看，是不是可以说，只要你有理想，遑论多么卑微，都可算得上先贤的一小片主张，而足以换取存在于世的一席之地了呢？
我很难想象缺失了理想的人如何生活。我想，要么是看破红尘，要么，便觉得尘世无可贪恋，而选择了往生之路吧。存在与被认可存在，永远是对等付出，理想，更是存在的价值体现，没有了理想，就是没有了被认可的筹码。如果你对这个世界已经一无所求，世界还能乞得你的什么呢？
不过是，落一片白茫茫大地，真干净。
【游园京梦】
香型及分类：烟草木质香型
香味金字塔
头香：香柠檬，蜜桃，姜。
体香：丁香，茉莉，肉桂叶，迷迭香。
基香：香兰素，黑香豆，雪松，烟草，广藿香。
孤寂的烟草香就犹如这残酷的现实，甜美如香草一般的梦坚持走下的支柱。忙忙碌碌一生，这纠结只是一场梦么？
