第四部分（第二十八章至第三十六章）：舐犊之情

突出重点，分散难点，谨慎把握孩子成长中的几个关键节点。请读《点亮心灯》第二十九章。

二十九.一个时期重点解决一两个问题

提示：

不论做什么事，都要有先有后，切忌齐头并进。三个胖子进门，互不相让，到头来谁也进不去。

“伤其十指，不如断其一指。”纠正孩子的缺点应集中必要的精力，一个一个较为彻底地予以解决。不要四面出击，不要蜻蜓点水，更不要轻描淡写地说一说就放过去。

“眉毛胡子一把抓。”什么都抓不住。

在众多事情中，我们要学会尽其全力找出并设法控制最有效的因素。特别是那些尚未显露的重要因素，这就等于找到了一个恰当的支点，只要你轻轻地一动，就能移动那些靠人力无法移动的东西了。

不同的家长，有着不同的教育方式，所收到的效果也不尽相同。有的父母对孩子的期望值很高，希望孩子各方面都优秀。一发现孩子有缺点，就很紧张，就不由得又唠叨几句，希望孩子尽快纠正。但他们不知道，孩子来到这个世界，一切都是从头开始，一切都在学习之中，随时都有犯错误的可能。对孩子的错误应以一颗平常心去对待。有的错误他自己慢慢就会纠正，有的错误大人提醒一下就可以了，有的错误需要认真对待之。如果不加考虑，东一榔头，西一锤，孩子听到的不是批评就是指责，时间长了，孩子就会对大人的唠叨产生厌烦情绪。人常说：“婆婆嘴不闲，媳妇耳朵顽。”你说你的我干我的，到头来父母的话基本上不起什么作用了。

现在，一对夫妇只准生一个孩子，成功和失败都是 100%。教育孩子不允许有任何闪失，一定要精心地去观察、去思考、去判断、去论证，然后再下决心。

这里所说的观察，就是对孩子情况的了解；这里所说的思索，就是对各种情况的研究；这里所说的判断，就是研究后所得出的结论；这里所说的决心，就是最后所做出的决定。

美国儿科医生布雷泽顿博士说：“如果熟知孩子成长的每个阶段，你就会认识其中的关键要素，就会更清楚地认识到身为父母的作用。”

卢国侠说，我在教育严婧时并没有多少经验，但尽量避免主观武断，感情用事，只是在每一个时期，对孩子的实际情况，进行较为认真细致地了解和分析，然后确定这个时期要解决的主要问题是什么。花大力气，用较长的时间把这一问题彻底地解决好了，再面对下一个有代表性的问题。

当然这中间有过失误，有过反复，有些问题，至今我认为还没有完全解决好。回忆我所走过的路程，基本上是这样的。

一、生存能力的铺垫

一两岁时，主要是吃、说、走、玩及大脑功能的全面开发。

吃是维系生命的第一要素。不吃食物，生命只能维系几天。吃的不恰当，就会影响孩子的身心发育和成长。严婧一出生，妈妈就坚持定时定量喂奶，尽早教他学吃蔬菜、水果及主食。断奶后改喝牛奶，注重营养合理，促其健康成长。

说话和走路，是人和其它动物的本质区别，妈妈采取多种办法，尽量教她早走路早说话。

玩是孩子的天性，玩是孩子的正业，玩是孩子最重要的学习和工作。玩的过程就是他们认识社会和解决问题的过程。所以我们应尽可能地给孩子多买些玩具，给孩子创造玩的条件，支持孩子与同伴玩，有时候父母也可以参与其中，做必要的指导。

这期间，除了保护好孩子的好奇心外，要以最大的耐心，给孩子输送更多的信息。让这些信息储存在大脑中，一方面增加知识的积累，一方面又刺激大脑更快地发育。人通过视觉、听觉、嗅觉、感觉、语言等所获得的所有信息，全都会储藏在大脑的记忆中，永远也不会消失。这些我们每个人都有亲身的体验。儿时的记忆，时常在我们心中闪现，有的一时记不起来，想想就记起来了，有时费了好大的劲想不起来，却在不经意中突然记起来了。

孩子的理解能力是很强的，孩子还不会说话时，大人多次让他看灯，教他认识灯，当我们再问他灯在哪里时，他会马上去看灯。说明他将灯的概念已拷贝在大脑之中了，只是口型和舌头不到位，暂时发不出灯的音来。有朝一日他学会了说话，你不用再教他，他会突然喊出过去教给他的许多语言。所以我们要不失时机地给他教话语，讲故事帮助他开发大脑。

二、知、情、意的开发

三岁四岁，是孩子知、情意开发的最重要时期。人的力量不如牛马，矫健不如羚羊，灵活不及猴子，凶猛不及虎豹但人却能胜过所有的飞禽走 兽，而主宰万物。其原因在于人除了会说话外，人还有其它动物无法比拟的情感因素，他们创造了亲情、友情、爱情。浓浓的情意把大多数人粘合在一起，形成了集体的智慧和力量。情，使孤独者得到体恤，柔弱者得到帮助，贫困者得到救济，危难者得到支持……同情、理解、宽容、关爱等让人的情感不断升华，让人和谐合作，让人变得更加坚定、沉着富有韧性和创造力。正如列宁所指出：“没有‘人的情感’，就从来没有也不可能有人对于真理的追求。”

人还拥有其他动物无法拥有的意识即伦理道德。人是社会的人，社会是人的社会。人既要懂得自由，还要懂得自律。人有享受自由的充分权利，也有遵守道德规范的义务。人要保护自己的人格尊严，也要关心他人的疾苦，服务于世界和平，服务于人类的发展与进步。就是说人要有高尚的道德情操。

历史的责任落在了我们这一代家长的肩上，我们要有强烈的危机感和高度的责任感，拯救人类、呼唤人性的回归，引领人们超越动物性本能的生活，开拓出一片广袤的精神空间。

卢国侠充分利用幼儿渴望求知、渴望健康成长的黄金时段，让严婧在大量的读书中成长，在成长中又不断地读书；在游戏中增长智慧，在智慧的指导下更好地游戏；在生活中体验情感，在情感中升华生命；在意识中渗透伦理，在道德中励炼她的品性。

1988 年，当 75 名诺贝尔获奖者聚集一堂时，有记者问这些获奖者：“您在哪所大学、哪个实验室，学到了您认为最重要的东西?”一位白发苍苍的学者，沉思片刻后回答道：“幼儿园。” “在幼儿园学到了什么重要的东西呢?”“把自己的东西分一半给小伙伴，不是自己的东西不拿……做了错事要表示歉意等等。”

卢国侠说，就是这些一般人看来微不足道的小事，奠定了科学家做人的品质，引领着科学家克服了一个又一个困难，取得了一次次的成功。

我们一定不辱使命，培养出有知识、有智慧、有情感、有道德的新一代，保护好我们自己，保护好我们的家园，创造出更加美好的明天。

三、阅读能力的强化

五岁六岁时，严婧带着浓厚的兴趣和强烈的求知欲，从幼儿园过渡到小学。在她熟练地掌握了汉语拼音的基础上，她大量地阅读了故事书和中外文学名著。妈妈还鼓励她给小朋友讲故事，训练了她的口头表达能力。并让她接触音乐、书画艺术，接受美的熏陶。

四、良好习惯的养成

6 岁前妈妈就注意培养严婧的良好行为，7—11 岁，妈妈用更多的时间，帮她将这些行为变成良好的学习生活习惯。诸如上课专心听讲的习惯、按时完成作业的习惯、书写工整的习惯、考试纠错的习惯、按时作息的习惯、不吃零食的习惯、独立思考的习惯、勤学好问的习惯、诚信为本的习惯、体恤他人的习惯、顽强拼搏的习惯、勤俭节约的习惯、文明用语礼貌待人的习惯、控制情绪的习惯、坚持锻炼的习惯、经常反省自己的习惯、写周记的习惯、珍惜时间的习惯、科学用脑的习惯、艺术熏陶的习惯等等。这些习惯有的已经坚持了十多年，有的中途出现过反复，最终坚持了下来；有的坚持的不够理想，但正是这些在有的人看来毫不起眼的习惯中培养了她的人格。让她在人生道路上走的更沉稳、更坚定。

五、真、善、美的升华

12 岁 13 岁是真、善、美的升华期。

严婧的文化课，一直不要大人操心。然而现行的学校教育，仍然是以应试为最终目的。偏重功利性，偏重知识的积累和技能的训练，较少考虑学生精神上的全面发展，无意间造成了科学知识损害人类根本利益的现象。相当一部分学生只知道考高分，上大学。不少父母只考虑将来的生存，很少考虑孩子的幸福。而卢国侠却利用这一段时间，系统地对严婧进行着真、善、美为根本目标的教育。

所谓求真，一是追求真知，探究真理。二是坚持真理，不迷信权威，不屈从传统。决不能让孩子把知识当成招摇撞骗、装潢门面的资本。一个人如果有了追求真理的坚定信念，就能时时不懈奋斗，这才是智慧人格的真谛。

所谓求善，就是追求高尚。善，就是与人为善，与大自然为善，不残害每一个生命，不做有损社会公德的事。把推动人类社会的进步视为自己的崇高使命，这才是真正的道德人格。

所谓求美，一是懂得美，具有一定的审美知识。二是欣赏美，具有积极的审美观念，健康的审美情趣，崇高的审美理想。三是感受美，具有一定的审美情感能力，审美直觉能力，审美想象力和审美评价力。除此以外，还会自觉地按照美的规律来塑造自己美的形象、美的心灵、美的行为，这才是有一定修养的审美人格。

有了求真的智慧人格，求善的道德人格，求美的审美人格，才能支撑起一个完整的人格。一个人具备了真、善、美，才能算作一个真正意义上的“人”。

卢国侠说，许多同事都夸严婧优秀，我也为自己及时抓了这方面的教育，使严婧从小就能够比较全面地发展而感到慰藉。当然在这方面还有许多地方，需要她在今后的学习、生活中进一步完善。

六、学习方式的掌握

14 岁 15 岁，尽管严婧学得比较轻松，妈妈还是担心她陷入死记硬背的泥潭，所以特别关心她的学习方法的选择，除给她订了有关学习方法的报刊杂志外，不断地帮她查找相关资料，让她懂得了掌握学习方法的重要性。

七、应考压力的减轻

16 岁 17 岁，竞争激烈，高考压力大。严婧又是西安中学奥数班的学生，学校和老师对他的期望值很高。刚上高中，同学们个个都是非清华、北大、复旦不上。严婧也不例外，在一幅春联中写出了要上一流大学的决心。妈妈担心过高的期望，太大的压力会把她压垮，告诉他要用平常心对待高考，不要计较考试和排名。要加强锻炼身体，要保证足够的睡眠，坚决不打疲劳战，有机会多看看电视。还给她订了《读者》等刊物，希望她不要放弃博览群书的习惯，强调时刻调节好学习情绪，处理好人际关系。

一开始严婧对名次的排后，还耿耿于怀。渐渐地成熟起来，基本上能用平常心对待。她还让王伯给她写了“宠辱不惊”的条

幅，挂在书房提醒自己。到了高三时，同学们十分紧张，可她依旧不慌不忙，按时作息，学校和班上的活动都积极参加。高三第一学期的期中考试，她是全年级的 15 名，有人问她这次考的怎么样?她说：不错呀，我挺满意的。有老师说 15 名上北大有点危险。她说，北大的学生不一定都优秀，其他大学的学生不一定不优秀。究竟上那所大学，到时候再说吧。她将这些情况告诉妈妈后，妈妈心中悬着的一块石头终于落下来了，孩子能有这样的认识，能有这样的心态，一定会考出好的成绩来。将来在社会上一定能较好的处理面临的困难和问题。

附：严婧随笔一篇

这沉甸甸的二百元钱

公元 2000 年春节(正月初一)，妈妈拿出崭新的两张一百元人民币对我说：“婧婧，你已经上高中了，从今年起妈妈不再给你压岁钱了，今天给你二百元，另有打算，你能猜得出妈妈的想法吗?”因为我酷爱书籍，就不假思索地说：“买书。”妈妈摇了摇头。我平时写作业喜欢带耳机听音乐，前几天单放机坏了。随口又说：“买单放机。”妈妈说：“不对，再猜猜。”“买衣服”，妈妈摆了摆手。“买我喜欢吃的食品。”妈妈笑了笑说： “你这个馋猫，就知道吃。”我真的不知道妈妈的葫芦里装的是什么药。就说：“看来你女儿的智商太低了，在‘老谋深算’的妈妈面前，恐怕只有得零分了。”

妈妈让我坐在她面前，拉着我的手，慢慢地说：“婧婧，有一次我们闲谈时，你说过你们宿舍的同学说你有点吝啬，妈妈想我的女儿怎么会吝啬呢?于是就想，在为人处事方面妈妈对你的关照或许是不够的，今天打算给你补上这一课。”

妈妈接着说自从有了人类，不论是生产力十分落后的原始社会，还是精神丰富、物欲横流的当今时代，人们都是在群体中生活。一个人不管有多大本领，一旦离开了群体，一天也无法生活下去，人要成就一番事业，最重要的是学习和集合众人的智慧，一个人如果获得了融合、协调众智的能力，就可以明了事物的自然本质。判断事物的走势，就能分清真、善、美与假、恶、丑。所以说，众智是人类伟大力量的根本，你现在当学生就要团结更多的同学，将来做事要团结和依靠更多的同事。当然，获得较好的人际关系，方法是很多的，但就从妈妈的亲身体验来看，学会吃亏是比较便捷的途径之一。我知道，你在同人打交道时，没有占别人便宜的想法，但缺少吃亏的雅量。大自然为什么会生生不息、万古长存呢?最重要的是它的无私奉献。它给了我们空气、阳光、水分，人类享受了多少万年，它从不收取一分钱的报酬。它默默无闻、无怨无悔，用它的乳汁哺育了人类一代又一代，也不要人类说声感谢的话。它博大的胸怀可以藏污纳垢，进而合理利用，吐故纳新，再把美好奉献给人类。这就是宇宙永远生机勃勃的本原。在人群中，谁愿意同那些斤斤计较的人打交道呢?我看过一篇文章其大意是：教育就是使人类心智活动中枢的智、情、意和谐发展。仅注意知识的学习、智慧和才能的培养，而忽视天地自然的道理，忽视调和情意的训练，人就可能被知识奴役，就无法使人类获得长久的繁荣、和平与幸福。

妈妈轻轻地把那两张一百元放在了我的手心，深情地看着我，语重心长地说，这二百元钱是你今年在与同学交往时的吃亏钱，希望你能够把它花好。

我接过这殷红色的，印着毛爷爷像的两张纸币，顿感它沉甸甸的。

妈妈的这些极为平常的话，包涵了多少丰富的哲理，她给我上了极为深刻的为人处事的一课。

晚上，我打算把这些感受写在日记里，透过窗户，我看到那浩瀚无垠的星空。夜，对着我的心灵在悄悄私语，我在领悟着宇宙的意志，仿佛我已经融入了宇宙之中，那天人合一的感觉使我顿然醒悟，妈妈给我的不仅仅是二百元钱，更重要的是矫正了我为人处事的轨迹，拓展了我生命的宽度，增加了我生命的厚度。我愿意像大自然一样，把自己全部的爱献给人类。

我感谢妈妈的良苦用心。女儿一定花好这二百元钱，到明年正月初一，给妈妈交上一份满意的答卷。