凡事要顺其自然，不要过分在意一些人和事。往往在我们最在乎的事情面前，我们最没有价值

  有一日，云水禅师问清远禅师："你爱色吗？"清远正在用竹箩筛豌豆，听到云水这样问，吓了一跳，筐里的豆子也洒了出来，滚到云雪的脚下。云水笑着弯下腰，把豌豆一粒一粒的捡了起来。 清远禅师耳边依然回想起云水禅诗刚才说的话，他不知道该怎么回答。清远禅师的心里暗自琢磨，："色"包含的范围太大了，女色，颜色，脸色…你穿衣服挑颜色吗？你吃佳肴喝美酒，看种菜色、酒色嘛。你选宅第房舍注意墙色吗？你会按照别人的脸色行事吗？你贪恋黄金白银的财色吗？你贪恋妖媚艳丽的女色吗？

  清远禅师放下竹箩，新心中还在翻腾，他想了很久才回答道："不爱。"云水一直在旁边看着清远的表情，他惋惜地说：你回答这个问题之前想好了吗？等你真正面对考验的时候，你是否能够从容面对呢？"清远大声说道："当然能！"然后他向云水禅师的脸上看去，希望能得到他的回答。可是云水只是笑，没有任何的回答。
  清远禅师感到奇怪，反问道："那我问你一个问题行吗？"云水禅师说："你问吧"清远禅师问："你爱女色吗？当你面对诱惑的时候，你能从容应对吗？"云水禅师哈哈大笑的说："我早就想到你要这样问了，我看她们只不过是美丽的外表掩饰下的皮囊而已，你问我爱不爱，爱与不爱又有什么关系呢？只要心中有自己坚定的想法就行了，何必要在乎别人怎么想。"

  心中坦荡的人自然不会受到其他事物的牵制。有道是壁立千仞，无欲则刚。世人遇到烦恼，总会感叹人生就诸多无奈，那是因为人们有诸多放不下的东西，佛家认为一切的烦恼源于欲望，所谓无欲则无求，无求则无虑，没有贪欲，人性就可以坚定如磐石，不会为事物反向牵制，以至于落得身不由己，不得善终。

  话说佛下山游说佛法，在一家店铺里看到一尊释迦牟尼像，青铜所铸，形态逼真，神态安然，佛大悦，细想若能带回寺里，开启其佛光，永世供奉实乃一件幸事，可店铺老板要价5000元，分文不能少，加上看到佛如此钟爱它，更加咬定原价不放。
  佛回到寺里，对众僧谈起此事，众僧很着急，问佛打算给多少钱买下它？佛说："500元足以"众僧唏嘘不知："那怎么可能？"佛说："天理犹存，当然会有办法，万丈红尘，芸芸众生，欲壑难填，则得不偿失啊，我佛慈悲，普渡众生，让他赚到500元足矣。""怎么普度他呢？"众僧不解地问。"让他忏悔。"佛笑答。众生更加不解了，佛说："只管按我的吩咐去做就行了""

  佛让弟子们乔装打扮了一下。第一个底子下山去店铺里和老板砍价，弟子咬定4500元，未果回山。第二天，第二个弟子下山去和老板砍价，咬定4000元不放，亦为果回山。就这样，直到最后一个弟子在第九天下山时，所给的价格已经跌到了200元，眼看着一个个买主一天天走进店门，一个比一个给的价格低。
  老板很着急，每一天他都在后悔，叹息不如以前一天的价格卖给前一个人，他深深地怨责自己太贪，到第十天时，他在心里说，今天若再有人来，无论给多少钱，我也要立即出手了。第十天，佛亲自下山，说要出500元买下它，老板高兴的不得了，竟然又反弹到了500元，当季出手。佛得到了那尊铜像，说："欲望无边，凡事有度，一切适可而止啊！善哉，善哉"

  这个店铺老板的贪欲太重，所以后来才会被佛的计谋牵制，受到十天的惩戒，被自己的内心的后悔和贪欲双重折磨。如若当初不那么贪得无厌，收获远比后来的要多。
  贪是人性里致命的一个弱点，古往今来，有多少身居高位的官员或是有名人士因贪而被拉下马，因贪而毁了名节。
  老子在他的道德经里曾说过一句话："知足者富，强行者有志。"真正的富有不在于我们实际拥有的东西，而是我们能在大多程度上抛弃私心杂念，摒弃欲望，这样我们才能珍惜手里拥有的，才会觉得自己生活的幸福。

  强行者有志中的强，不是说武力高强或者有权有势，而是自知之明，的强，所谓自知者。就是能以外物外事来反观自身，从而确定生命本来面目的人，这样的人十分明确，生命本身意义。有自知，也知人。也只有这样的人能控制自身的贪欲，摒弃杂念，达到刚的境界。
  所以贪欲并不可怕，即使谈贪了也不是没有回头路可走。关键是，我们能舍弃身外之物，不对贪婪的东西恋恋不舍。俗语云："人为财死，鸟为食亡"。贪欲过多，只能被外物所牵制，正所谓"机关算尽太聪明，反误了卿卿性命"