[原文]

善建者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不辍。

修之于身，其德乃真；

修之于家，其德乃余；

修之于乡，其德乃长；

修之于邦，其德乃丰；

修之于天下，其德乃普。

故以身观身，以家观家，以乡观乡

以邦观邦，以天下观天下。

吾何以知天下然哉？以此。

[译文]

善于建筑根深蒂固的道的不能被拔除，善于抱一守道的不会脱离，道德长存,子孙祭祀,后代绵延不绝。修道付诸于自身，德性就会是真实纯正的；修道付诸于自家，德性就会是丰盈有余的；修道付诸于自乡，德性就长久；修道付诸于国家，德性就会丰饶；把修道付诸于天下，德性就会会泽万民,无线普及。所以，以自身的修身之道来观察别身；以自家察看观照别家；以自乡察看观照别乡；以自己国家来观察他国;以自身平天下之道察看观照天下。我怎么会知道天下的情况之所以如此呢？就是因为我用了以上的方法和道理。

[超然解析]

      抱道守一,贫贱不移,抓住根本和本源。把自己的人德修到和天德所匹配，这样就能天人合一了。由近及远，从小到大，由易及难。做人做事，先打根基，千万不要急于求成。不仅要耐得住寂寞，还要提升自己的智慧和德行。不要急于求成，好高骛远。从自身做起，自己所处的环境就是修炼以及检验自己的道场。

     文中的观，不是比较。而是观照，认识。通过自身的修为，来去反观他人。从而能够不出门，便知天下事。