别说假设性的话，别回答假设性的问题。这不是在装什么高深，也不是为了防御自己的弱点，而是因为，你未必了解自己了解得那么清楚透彻。更何况，人还有一些求生的本能，是在你没有进入那个场景之前无法预料的。
记得梁文道的一篇访问里说他在学佛，所以他特别怕自己会怕死。也许现在他还不怕，因为在修行和学习，但不知道如果真到那一天了，他会不会怕呢？他特别不希望自己怕。他很希望自己能平静温和的面对自己的大限之期。
而且人是在不断变化的，即使有的人真的很差劲，没有什么长进，但是作为一个人来说，生活的经验必然会随着时间增长的。所以对于一个假设性的问题都是无法那么准确预估的。
就好比，以前你看到一个蟑螂会吓得跳起来，看到一只老虎会吓得脚软。
但若干年后呢？你或许会在看到蟑螂的时候箭步冲上去踩死，看到老虎时撒腿跑。
不在那个当下，你真的无法判断你的应激反应。
心理学里面讲一个概念叫做临在。意思大概是说，你当下在做什么你就感受什么，享受什么，不要杂念太多。这让我想起一个很有禅意的故事，有人问老和尚你修道之前和修道之后有什么不同。他说没有什么不同，人就是每日吃饭、喝茶、扫地。不过以前吃饭想着喝茶，喝茶想着扫地，扫地想着吃饭。修道之后吃饭是吃饭，喝茶是喝茶，扫地是扫地。
做什么的时候就把注意力集中在什么上面，这一点真的需要修行。另一点我相信也非常能够对这个有帮助的方法就是：坐言起行。如果你想做了，那就做，否则你就会做这想那，不在当下。
