文/书山花开
一、思维导图
二、简要说明
本章先写祥子从老马那儿打听小福子的消息，在老马那儿，给祥子两方面的影响：一是以老马惨痛的经历明白这个世道并非是善恶有报的，加上小福子的事情给他的强烈刺激，算是为以后的彻底变坏奠定了思想的基础；二是老马推测小福子可能在白屋子，使寻找许久的祥子，终于有了方向。于是祥子去了白屋子，证实小福子的确被卖到这里，可是她早已上吊死了。小福子的死，使从曹先生那里获得的新的人生计划泡汤，更深重的影响是：祥子彻底变了，无论是外貌形象，还是精神状态，以及为人处世，成了一个“行尸走肉”。所以，本章一半的文字在详写祥子有怎样的变化，以及变得有多坏。
三、摘读随记
一个人能有什么蹦儿？看见过蚂蚱吧？独自一个儿也蹦得怪远的，可是教个小孩子逮住，用线儿拴上，连飞也飞不起来。赶到成了群，打成阵，哼，一阵就把整顷的庄稼吃净，谁也没法儿治它们！
比喻形象，实际上要告诉祥子：你是要做绝对有害的蝗虫，还是做一个人凄凄惶惶的蚂蚱呢？这是老马的经验之谈。
我快六十岁了，见过的事多了去啦：拉车的壮实小伙子要是有个一两天不到街口上来，你去找吧，不是拉上包月，准在白房子爬着呢；咱们拉车人的姑娘媳妇要是忽然不见了，总有七八成也是上那儿去了。咱们卖汗，咱们的女人卖肉，我明白，我知道！
老马的经验：不见了，无论男女，都去白屋子找。“咱们卖汗，咱们的女人卖肉”，这不仅是拉车的，也是一切穷人悲苦人生的概括。
一出了关厢，马上觉出空旷，树木削瘦的立在路旁，枝上连只鸟也没有。灰色的树木，灰色的土地，灰色的房屋，都静静的立在灰黄色的天下；从这一片灰色望过去，看见那荒寒的西山。
写景，景物都带有色彩，灰色，荒寒，死寂，是其特点。祥子还满怀信心地找，但景物如此的灰暗，就预示着悲剧在不远处向他招手。
哼，一进树林，她就在那儿挂着呢。摘下来，她已断了气，可是舌头并没吐出多少，脸上也不难看，到死的时候她还讨人喜欢呢！这么几个月了，树林里到晚上一点事儿也没有，她不出来唬吓人，多么仁义！
死了“还讨人喜欢”，死后“多么仁义”，听上去自然是夸赞，看的人反而更觉得凄惨。
人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱逐到野兽里去。祥子还在那文化之城，可是变成了走兽。
“把自己的同类驱逐到野兽里去”，意味着祥子沦为走兽，是被同类驱逐的。问题是：谁是“同类”？看不见的是社会这只巨大的黑手，看得见的如孙侦探、刘四、二强子等的强横、侵凌与不德。
他吃，他喝，他嫖，他赌，他懒，他狡猾，因为他没了心，他的心被人家摘了去。他只剩下那个高大的肉架子，等着溃烂，预备着到乱死岗子去。
每个动作前，加了个“他”，说明这是一系列的行为和活动，像镜头一样，看出变坏的祥子如何表现他的“堕落”。前几章围绕祥子所写的种种美德，积攒着就等祥子到最后进行酣畅淋漓地“败坏”的。
几乎每次喝醉他必到小福子吊死的树林里去落泪；哭完，他就在白房子里住下。酒醒过来，钱净了手，身上中了病。他并不后悔；假若他也有后悔的时候，他是后悔当初他干吗那么要强，那么谨慎，那么老实。
和二强子的做法如出一辙，都是饮鸩止渴，区别在于二强子悔恨的是昨日的做法，而祥子则今非昨非，连正确的昨日也一并抹杀了。
他的身子懒，而耳朵很尖，有个消息，他就跑到前面去。什么公民团咧，什么请愿团咧，凡是有人出钱的事，他全干。三毛也好，两毛也好，他乐意去打一天旗子，随着人群乱走。他觉得这无论怎样也比拉车强，挣钱不多，可是不用卖力气呢。
这背后可以看出当时社会的风潮，祥子们主动参与其中，不是抨击社会，表达民意，而是浑水摸鱼，为图省力挣几个钱。
